李天一與“戈布林的嬰兒”

最近，著名歌唱家李雙江的兒子李天一又攤大事兒了，一樁輪奸少女案讓李家三口連續(xù)數(shù)天變成了頭條網(wǎng)絡(luò)新聞主角。接下來的消息便有：李雙江深受打擊氣病送醫(yī)了；李母夢鴿痛哭流涕央求社會寬容她的兒子；名嘴楊瀾為其辯護遭聲討等等。反正不管什么“李家新聞”，只要一觸目，就讓人心里打翻五味瓶似的，哎喲哎喲不知說什么好。

按照網(wǎng)絡(luò)媒體的慣性思維，這種事太有新聞價值了，由于犯事兒的是李雙江的兒子，類似于“人咬狗”，所以豈能像慣偷張三被打折腿那樣不當重大事件？那些因此賺來成千上萬點擊率的微博博主們，時刻以關(guān)注的姿態(tài)和某種叫賣的心理夜以繼日地繁忙著，而且可以確信他們還會繼續(xù)窮追猛打到整個案件和嫌疑人灰飛煙滅為止。這就是網(wǎng)絡(luò)時代，沒辦法，攤上了就誰都甭想溜開，何況李天一等類。

也怪李天一太坑爹，剛因前年開寶馬打人后從勞教所放出來不久，現(xiàn)在又干出這種無恥透頂畜生不如的傷天害理大壞事，叫老子的老臉往哪擱??？真是“自造孽，不可活”呀！網(wǎng)絡(luò)上還有人發(fā)言說，恐怕是“爹坑兒”才是？也對，一味嬌生慣養(yǎng)，溺愛縱容，一犯事兒就靠星爹去擺平，誰讓孩子的靠山太硬了？

寓意“天人合一”的李天一，本應(yīng)渾身閃耀神性的光芒，緣何反而連人性都不見？不重視教育？聽說不是。四歲學鋼琴、八歲學書法、十歲上下就有父母給他拍MV包裝，有最好的學校上、有專職英語家教、常被父母帶著全家登臺獻唱、到著名電視訪談欄目《魯豫有約》做客，可謂從小就與風光相伴，和日月同輝。自信心受挫導致心理扭曲？怕也不該。生在星光下，長在甜言中的李天一，進了學校到了社會都沒人敢“太子頭上動土”，“星兒”威風足可震懾八方，其“尊嚴”其“自信”都肯定無人膽敢挑戰(zhàn)的。其實，單憑家庭中那文化、那藝術(shù)、那神圣的濃烈熏陶和氤氳浸染，骨子里面早該只剩神圣和崇高的東西了。可大概連神都沒注意到，天一的心還是離“天”離“人”都愈發(fā)遠去，最終變成了“沒教養(yǎng)的缺德東西”。這就怪啦，為何好壤硬是長不出善茬，好苗最后成了斜根歪脖子樹？看來，所謂“虎父也會生犬子，狼爹從來養(yǎng)好男”的說法，不是沒有道理。因此，教育真是個復雜的事情，但簡單總結(jié)過來，也可以變成不復雜，教訓是：第一，不要把孩子的成長完全寄托在一個好名字上面；第二，藝術(shù)教育、風光教育不能完全代替飯桌教育和愛心教育；第三，不要輕信自己的孩子不會變壞；第四，有種可憐，叫父母心，有種“坑兒”，也叫父母心；第五，不管是星爹爹，半星爹爹，官爹爹、半官爹爹，無官無名的爹爹和有錢無錢的爹爹，都要趁早小心，別把打打屁股敲敲邊鼓之類的訓誡看成沒水準的教育手段，否則有一天反過來會讓“天人合一”們給害苦的。當然了，還有第七第八，但估計不必往下說了罷。

關(guān)于家教問題，自古有“孟母三遷，擇鄰而處”的經(jīng)典，講的是環(huán)境對孩子心靈潛移默化的作用。但在我看來，這個經(jīng)典早就作廢了，雖然道理還在，但根本不現(xiàn)實了。原因是靠單位和當房奴活著的我們這些“孟母”，已經(jīng)喪失了為孩子的成長尋找合適環(huán)境而遷來搬去的可能性，除非像那些富有家庭直接送往國外，但像咱們這樣的絕大多數(shù)是毫無這等能力的，況且就算送到國外也未必碰上“好鄰居”。話說回來，就算本來有好鄰家，不遠之處星羅棋布的形形色色“壞鄰居”也可能把孩子的眼球和兩只腳都給吸引走，不用熏陶就可以直接跳進大染缸里去。所以，“孟母”遷不遷，“壞鄰居”都在那里；你教不教，“天一”都在那里！說起來，這恐怕正是李天一的悲劇所在：教育資源得天獨厚，生來就有，周圍都是密密匝匝的星人名人文化大師做“好鄰居”，李母不消遷動半步，兒子就可以晨聞?wù)b詩，暮聽琴韻，上午嗨歌，下午跳舞，不成就一個全能藝術(shù)神童，也該變出半個善良知性的人。然而，李父李母的一世英名還是因為這個不肖不倫之子的瘋狂造孽一夜之間徹底坍塌了！所以，如今的“好鄰居”也靠不住，尤其是“好鄰居”太多太雜更靠不住！

說來說去都怪教育，但恐怕首先還是得歸因家庭教育。對孩子來說，父母是第一任教師，家庭是第一所學校，雖然后期的學校教育可能也造成失敗，但與其早期的成長環(huán)境脫不了干系。這里倒是可以順手借用一下早年我的老師那句“水有源頭樹有根”的口頭禪，來探究現(xiàn)在教育失敗的原因。中國民間一直有“窮生兒子富養(yǎng)女”一說，道理上應(yīng)該基本沒問題。有一次，我聽到有個藏族父親糾正他兒子：“不能說‘找錢’，應(yīng)該說‘苦錢’。錢是隨便‘找’不來的，不去苦哪里會現(xiàn)成找到？”看著這個孩子豁然的神情，我對那位父親佩服得五體投地。我想，這就是最有效的“飯桌教育”了。可惜，這種良好的教育方式也正在從很多普通家庭里消失，飯桌變成了低頭摁手機、抬頭塞嘴巴、開口論名牌的混合沙龍，老人、長輩全無半句語重心長的空隙，談何教育二字呢！而一生高唱“紅星照我去戰(zhàn)斗”的紅色歌唱家李雙江，大約因為過于迷信了遺傳基因的力量，高估了天一的慧根悟性，忽略了傳統(tǒng)教育的權(quán)威功能，或者由于忙著演出根本顧不上兒子的飯桌，一味用“找來的錢”喂他的虛榮心，結(jié)果是年紀小小就有了寶馬車，還養(yǎng)成了放浪無羈風流成性目空一切的無良德性，到處惹事坑爹害娘，怨誰？

我早年曾經(jīng)從英語讀物里讀到過一則《戈布林的嬰兒》。這是個寓言，大約意思是：有個住在地下的妖精叫“戈布林”，他常常趁人不注意，用滿臉皺紋或冰塊做成的孩子偷換人間的美麗嬰兒。這個故事后來被日本作家大江健三郎寫成小說《被偷換的孩子》，并獲得了諾貝爾文學獎。近來看書，又發(fā)現(xiàn)莫言也講過這個英國寓言。故事的寓意很明顯，即每個人生下來都是性本善的美麗嬰兒，但如果父母不時刻去留心，就有可能變成“戈布林的嬰兒”，在成長中慢慢顯露丑陋、自私、冷漠、兇狠，甚至殘暴的嘴臉。比如李天一，出生時就像天使一樣降臨，卻不知何時被可怕的妖精“戈布林”換掉了，而大喜過望的李氏父母卻渾然不知。那么誰是“戈布林”？恐怕還是自己人——那些總是給予孩子眾星捧月般禮遇的親人，那些用捧殺的語言一味贊美孩子的“鄰居”；那些不想讓孩子遭遇一點委屈、挫折的爹娘，那些時時在孩子面前標榜成功人士和高端名流的身邊人，還有這個浮躁、“拼爹”、炫富、攀比的社會。

我是從小聽著李雙江的紅歌成長的，所以并不懷疑他的個人品質(zhì)，因為他受過良好的教育，擁有崇高的藝術(shù)品質(zhì)和修養(yǎng)，并且是心靈高尚、對社會富有責任感的藝術(shù)家。對于李天一的墮落，我也不想用“養(yǎng)不教，父之過”來簡單歸責，只想說“教而有方”才是最重要的，因為一個孩子的成長需要各方面的營養(yǎng)，需要父母的留心呵護。令人痛心的是，“戈布林”偷走了他的天一，使他變成了天下最不堪的父親，或者說，連他自己也無意充當了那個換掉自己孩子的“戈布林”吧。

因此我認為，不要老喊什么“救救孩子”，已經(jīng)長大的“戈布林的嬰兒”是救不回來的，因為他已經(jīng)沒有了赤子之心，已經(jīng)變成了一塊被污染的堅硬冰塊。唯獨可以補救的辦法是，趁早留心一點，別讓孩子完全迷失在成長路上。就像大江健三郎在小說中所寫的那樣，讓那個看守妹妹時把妹妹丟失的愛妲一直不停地吹奏動聽的音樂，直到把“戈布林”吹暈在地上，換回那個真正的妹妹。

我的意思是，千萬小心，不要讓“戈布林的嬰兒”偷換了我們的孩子，假如不幸被偷換，也要學著愛妲那樣，奮力把他變換回來。（作者：大海）