情迷香格里拉：活色生香的“流動(dòng)名片”

　　仁安悅榕莊

　　從香格里拉縣城往東走十多公里,蜿蜒的小路引領(lǐng)我們走進(jìn)仁安悅榕莊。世外桃源般的仁安悅榕莊藏式牧舍與當(dāng)?shù)孛窬拥耐庥^并無二致。庭院的墻頭和藏家一樣，有從山坡里取來的草皮作瓦，上邊草枝搖曳，現(xiàn)在已返綠并開出野花來。當(dāng)然，一般看不出仁安村有一家度假酒店。更不知道，它還是中國最貴的一家度假村。這里沒有喧嘩，只有鳥在天空中飛過的聲音和偶爾的幾聲狗叫。

　　藏式牧舍改建而成的仁安悅榕莊沿襲了藏家傳統(tǒng)風(fēng)格，裝飾精美的客房中擺放著各種藏式紅漆家具和琳瑯滿目的藏式工藝品。綴有綠松石的銀飾上閃現(xiàn)著歲月的光澤,老舊藏式家具上那一點(diǎn)點(diǎn)遮不住的艷麗顏色與精美的織毯交相輝映。按照藏家習(xí)俗，二層沒有分割成小房間，中間有卵石鋪就的火塘，仔細(xì)打量，火塘里并沒有用木炭，使用的是特制的生火設(shè)備。寬大的床彰顯著奢華，讓人浮想聯(lián)翩。

　　走過火塘，沿著窄窄的樓梯潛下一樓，確實(shí)有點(diǎn)像潛進(jìn)水里，因?yàn)橘即蠓块g里的許多木梁雕板吸收變幻的光線，光線便變得遲緩和安靜起來。確實(shí)有水，房間正中間就有很大的水池，可以做泉水浴。任身體滑入熱氣蒸騰的泉水中，無疑是旅行中最愜意的享受。

　　沒有任何打擾，只有密格窗板上泄進(jìn)的縷縷陽光依然明亮得犀利。這時(shí)，在藏式農(nóng)舍里最私密的SPA開始了。我記得任熱桂石滑過我的肌膚時(shí)，自己美美地睡著了，而且，香格里拉的故事正在夢中上演……

　　施壩溫泉

　　離開仁安悅榕莊，從香格里拉縣城出發(fā)，沿國道214線行30公里，可以看到公路兩旁有尼西土陶藝人們在路邊搭建的制陶作坊。從土陶藝人那里得知，尼西土陶的制作沿襲著一千多年前的民間制陶工藝。而且很早以前，“尼西土陶”就在茶馬古道上聲名遠(yuǎn)播。

　　在尼西吃完午飯，香格里拉之旅又一次起程，我們從香維路方向走，穿過一段狹窄得近似“一線天”的峽谷，行過陡峭山路上的緩坡，慢慢地，金沙江便出現(xiàn)在山腳下，泥土舂筑的房屋和用石塊壘成的碉樓交替出現(xiàn)在視野中。

　　沿江而下，車行一個(gè)多小時(shí)，有一座橫跨于金沙江的江橋，過橋上西岸，開始進(jìn)入滇金絲猴的棲息地白馬雪山自然保護(hù)區(qū)的緩沖帶。在蔥綠河谷里傳來各種鳥的叫聲和遠(yuǎn)處牧場 里“咚咚”的牧鈴聲。翻過河谷里的梁子，就有滿臉的水氣襲來，眼前是一條白色的哈達(dá)懸在峭壁上，那是珠巴洛河從陡直巖壁飛流而下，我們知道，施壩溫泉快到了。

　　施壩溫泉處在原始森林環(huán)抱之中。晚上，在施壩溫泉山莊泡著溫泉，吃著豬腳燉野菜，喝著龍膽草黃酒，看原生態(tài)的傈僳族“阿尺目刮”，那種享受真是無法用語言來描述。

　　達(dá)摩祖師洞

　　清晨，大家出發(fā)下山返回金沙江邊，再順江而下40公里，沿途的村落古樸而安靜，偶爾見老人、孩子緩緩邁步，悠然如隔世。

　　在幽深的峽谷中，曲曲折折的馬路和江流并行，一直牽引著我們的目光。只是在路越來越不平坦、越來越讓人感覺到山窮水盡時(shí)，江流在眼前陡然一轉(zhuǎn)，又見柳暗花明。遠(yuǎn)眺時(shí)，見對岸峭壁上沿崖壁疊木為基，依山筑有寺院，它強(qiáng)烈吸引著我們探尋的目光。

　　向?qū)Ъ嫠緳C(jī)達(dá)瓦告訴我們，此處是達(dá)摩祖師洞。傳說達(dá)摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下壁影像、在洞中留下頓足成洼圣跡。

　　過其宗不到20公里就到滇金絲猴“靈靈”的家園——塔城，趕到塔城正是中午。在塔城品嘗了用獨(dú)特的香料烤制的烤雞及用香茅草烤的乳豬等美味，然后直奔響古箐。響古箐是一個(gè)有40余戶人家的自然村寨，有將近1000多只的滇金絲猴種群棲息在這一帶，正是觀賞滇金絲猴的好去處。

　　同樂傈僳山寨

　　沿瀾滄江而上，走70公里就到同樂傈僳山寨。那是個(gè)古樸的原生態(tài)傈僳族村寨。

　　同樂傈僳山寨建在一個(gè)斜坡上，300多家木楞房錯(cuò)落有致地分布于青山間、澗谷旁。那一排排三角形坡頂、黛色木結(jié)構(gòu)的建筑,朝著同一個(gè)方向,背靠青山茂林、面向谷溝開闊地,有如蜂窩般密密匝匝、分臺(tái)、分階散布著。同樂山寨像一個(gè)迷宮，村中有兩橫一縱的主道與無數(shù)個(gè)小岔道相連，岔道兩旁用藤條捆扎的木條作墻。岔道十分狹窄，這些小道直接通向各戶，但互不相通。因此，從一戶人家走到另一戶人家時(shí)，要先回到主道才能到達(dá)。

　　傈僳族的木楞房分上下兩層，上層供人居住，下層一般用來做畜圈，是一種人畜共居式的建筑形式。木楞房的四壁是由碗口粗的天然圓木層層壘疊而成，不用鐵釘，全靠木料之間的榫口互相牽制，也不上油漆，至今仍保持原汁原味的古樸。屋頂用木板覆蓋，木板上壓著石塊，傈僳族祖祖輩輩都是居住在這樣的木楞屋里的。

　　走進(jìn)一戶人家，主人熱情地招呼我們在火塘邊坐下?；鹛潦且患胰嘶顒?dòng)的中心，火塘上方木楞被火煙熏得發(fā)亮。主人斟滿了醇香的包谷酒，用木碗盛滿香氣四溢的“闊耍俄勒”招待我們，這種飯是用青包谷煮熟后晾干，用手磨或臼將包谷脫了皮，摻進(jìn)四季豆、琵琶肉和干板菜一起煮熟的美食，味道十分獨(dú)特。

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