白嘎——茶馬古道上的傈僳名寨

　　金沙江水平緩而沉靜地向南流去，薩馬閣原始森林向江邊延伸，在金沙江與臘普河之間的三角地帶，成就了白嘎傈僳古寨拉龍文化；從拉薩延伸而來的古驛道，又在白嘎演繹了一部獨(dú)具風(fēng)格的文明史?！鞍赘隆边@個(gè)名字因此日益響亮起來，成為茶馬古道上一個(gè)鮮明的烙印。

　　白嘎，德欽縣拖頂鄉(xiāng)大村村委會(huì)所在地，藏名“規(guī)空”，漢名大村，坐落在德維交界金沙江與臘普河之間的薩馬閣雪山腳下，是滇藏茶馬古道麗江巨甸至奔子欄之間的必經(jīng)之地。雖然只是個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)，200多戶人家，1000多人口。但由于其所處地理位置特殊的緣故，自立寨以來一直是滇藏茶馬古道的咽喉重鎮(zhèn)，是古代滇茶北通奔子欄、阿墩子、拉薩、尼泊爾、印度，南到維西塔城、巨甸、麗江、大理、普洱的重要驛站。西邊是從古寨可以一眼看見藏商馬隊(duì)的嘎子洛莊（意為馬幫翻過丫口的地方），東邊是藏商馬幫下坡可以聽到馬鈴聲的阿木瓦梨坪（意為馬鈴聲響之地），寨子的下方是藏商馬隊(duì)踏出來的路“達(dá)九”（藏語，意為馬幫古道），有一個(gè)傈僳村寨，80多戶人家。

　　鈴聲依舊清脆，茶香依然悠遠(yuǎn)。清晨，白嘎古寨在馬幫清脆的鈴聲中蘇醒了。跟隨著緩緩前進(jìn)的到“莊房”馱蔬菜和柴的馬幫，一段歷史的記憶便慢慢浮現(xiàn)上來。

　　白嘎古寨歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，從公元七世紀(jì)初吐蕃赤松德贊贊普賜寨至今已有1300多年的歷史。立寨始祖為星、龍、魚氏三人，其中，來自建塘的星氏為姐關(guān)鍵羌，來自劍共諸川的龍氏為順蠻、魚氏為施蠻。為了躲避戰(zhàn)亂，他們?cè)卺鳙C途中相聚到了白嘎大森林之中。當(dāng)時(shí)，正巧吐蕃贊普從鐵橋城來到白嘎山腳下的“比羅羅莊”狩獵，不巧藏王坐騎被山中的老虎吃了，藏王下令有獎(jiǎng)捕虎。于是，星、龍、魚三獵人前去參加捕虎，采用麻醉和陷井相結(jié)合的辦法，將吃馬的老虎在今拉瑪古斗斗嘎（意為捕虎之地）抓捕。藏王賜隨身納西美女給星、龍、魚三獵人，任隨挑選，并賜白嘎大森林開荒種地，免去一切稅收，但是藏王要求每三年要上貢一只活老虎。龍氏在上方開荒種地，起房蓋屋，被納西妻子取名為白古（意為上村）；星氏在中間開荒種地，起房蓋屋，被納西妻子取名為白瓦（意為中村）；魚氏在下方開荒種地，起房蓋屋，被納西妻子取名為白美（意為下村）。為躲避唐初戰(zhàn)亂而來到白嘎山上狩獵的星、龍、魚三人因禍得福，不僅獲得了土地，而且還娶上了藏王后宮納西佳麗為妻，心中十分快活，但是，還必須完成三年上交一只活虎給藏王的艱巨任務(wù)。他們依依不舍地離開妻兒到“拉瑪古斗斗嘎”挖設(shè)陷井、投下浸泡過麻藥的小動(dòng)物抓捕老虎。捕到老虎又不見藏王派人來收虎，只好輪流在今“拉龍嘎”村（牧虎地）放牧老虎，等待藏王派人來收虎。因此，白嘎寨人被稱之為“拉龍嘎帕”（意為牧虎人）。白嘎寨是德欽傈僳文化的發(fā)祥地，德欽傈僳族除施壩村為尼那（維西）傈僳外，其余一萬多人均為“拉龍嘎帕”（牧虎人），都認(rèn)為自己是這三個(gè)獵人的后裔。

　　半為山村半為市、可作農(nóng)舍可作商，這是白嘎古寨的一大特色。從唐初藏王賜予土地和美女開寨以來，無論是吐蕃神川馬隊(duì)，南詔鐵橋馬隊(duì)，還是明朝木氏土司以及后來葉枝王氏土司等的馬隊(duì)均在白嘎寨留下了足跡。不知有多少馬幫來來往往，由北到南運(yùn)進(jìn)山貨藥材，傳播雪域習(xí)俗及吐蕃藏文化，由南到北運(yùn)出茶葉、神川火腿（琵琶肉）、絲綢，傳播滇文化及中原文化；也不知多少商人、官員、文人墨客與馬幫結(jié)伴而行感受古道艱難，在此駐足、留宿，給這里留下了進(jìn)步思想、優(yōu)秀文化和傳播經(jīng)商意識(shí)，促進(jìn)了白嘎的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。

　　唐初藏王到白嘎狩獵開辟了茶馬古道，后來木氏以白嘎為橋頭堡經(jīng)營藏區(qū)；恒乍繃派人到白嘎宣使反清革命；楊玉科率部駐白嘎與杜文秀對(duì)陣；1936年紅軍北上過金沙江，張營長(zhǎng)率部向維西方向警戒，紅軍主力渡過江后從塔城、白嘎到尼西追趕北上的主力紅軍；1937年革命先烈楊湛英調(diào)查滇藏緬情況途經(jīng)白嘎、貢山、保山到達(dá)緬甸；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，開辟了滇緬驛道，白嘎至貢山的驛道還成為了抗戰(zhàn)軍需物資的重要供給線。

　　從白嘎到巨甸古驛道上，有許多南長(zhǎng)城傳說故事，其宗古長(zhǎng)城如今遺址尚存。

　　一方水土養(yǎng)一方人。盤踞半坡、依山傍水的白嘎寨，人杰地靈，旺鹿旺花、尼瑪阿資資、旺鹿龍花等英雄皆被后人傳頌。

　　一段歷史的延續(xù)和一種記憶的延伸，寫在每一個(gè)細(xì)節(jié)上。這種種細(xì)節(jié)于歷史與現(xiàn)實(shí)的疊加中，使白嘎古寨古意悠悠。（和曙光）