羊拉傳統(tǒng)婚禮：關(guān)于愛(ài)情的儀式

在藏區(qū)，各地方的婚禮程序和風(fēng)俗不盡相同。這里就羊拉鄉(xiāng)的傳統(tǒng)婚俗做些簡(jiǎn)要介紹。

在以前，求婚基本是被家人或親戚包辦的，特別在農(nóng)村，以往都是在20歲左右便結(jié)婚，還沒(méi)有足夠多的閱歷去甄別對(duì)方是否真的適合自己，只好由深諳世事的長(zhǎng)輩或親戚代勞，小編認(rèn)為這是婚姻由家人包辦的關(guān)鍵原因。在以前，由于交通與通信條件的匱乏，年輕人沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸更多適婚同伴，沒(méi)法自行做出成熟的婚姻決策，而家人或長(zhǎng)輩，能憑借自己豐富的閱歷和人際資源彌補(bǔ)這種缺陷，這也是婚姻由家人包辦的原因之一。

隨著時(shí)代變遷，以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的不斷分解，加之通訊工具在鄉(xiāng)村生活中的全面普及，如今長(zhǎng)輩或家人對(duì)年輕人婚姻的干涉越來(lái)越少，很多皆由年輕人自己尋找結(jié)婚伴侶，并自主決定大部分的婚姻事宜，但家人和長(zhǎng)輩的意見扔是婚嫁決策最重要的因素。

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村里的人著盛裝在半路等待送親隊(duì)伍。

?藏區(qū)以往的多半婚俗文化都由馬匹承載著，比如送親隊(duì)伍騎著馬來(lái)到對(duì)方家里時(shí)，會(huì)有一個(gè)被對(duì)方事先推舉好的人站在家門口，向送親隊(duì)伍問(wèn)很多問(wèn)題，多半是關(guān)于民族歷史、部落歷史、或一些出自佛教的知識(shí)問(wèn)答，若被問(wèn)者沒(méi)法流利回答，會(huì)被發(fā)問(wèn)者一直刁難，直到正確答畢所有問(wèn)題方可下馬進(jìn)門，若送親隊(duì)伍里的回答者能一開始答畢所有問(wèn)題，并反問(wèn)很多問(wèn)題的話，會(huì)被發(fā)問(wèn)者獻(xiàn)上哈達(dá)，并前來(lái)請(qǐng)求他下馬，這個(gè)環(huán)節(jié)在藏語(yǔ)里叫“達(dá)薄”，問(wèn)答過(guò)程中的用詞也很講究，不是平常話，帶有極強(qiáng)的知識(shí)與文學(xué)性，在問(wèn)答過(guò)程中，騎在馬上回答的人還會(huì)通過(guò)操控韁繩讓馬做出來(lái)回走動(dòng)的氣勢(shì)，整個(gè)場(chǎng)面激情四射。

如今不管迎親或送親，基本見不到馬了。

?求婚是第一步，直到現(xiàn)在，就算是年輕人自己尋來(lái)的伴侶，作為整個(gè)程序不可或缺的一部分，求婚作為一種儀式性的東西，還是由家人或長(zhǎng)輩去完成。人們會(huì)帶上哈達(dá)和磚茶，到對(duì)方家里提親，若哈達(dá)和磚茶被對(duì)方接收了，這樁親事算是敲定下來(lái)，若被婉拒，請(qǐng)求把哈達(dá)和磚茶帶回去，便算是拒絕。哈達(dá)和磚茶接收過(guò)后，過(guò)了7、8天以后要帶去酒和哈達(dá)去對(duì)方家里，商議具體的婚禮事宜，比如到會(huì)占星的人那里看最吉祥的結(jié)婚日子等。這些都完成之后就可以籌備婚禮了。

半路迎親者給送親隊(duì)伍獻(xiàn)哈達(dá)。

一般來(lái)說(shuō)，迎親隊(duì)伍會(huì)有5—8人，由親戚或朋友組成，他們要帶去送給對(duì)方父母的優(yōu)質(zhì)睡具，意思是開始孝敬對(duì)方父母。到對(duì)方家里住一晚后，開始舉行婚禮，一村老少都會(huì)前來(lái)參與婚禮，并盤腿坐在正廳，左右分組唱很多“魯”，“魯”是一種旋律悠長(zhǎng)的歌謠，歌詞里有關(guān)于贊美酒水的、祝福的，對(duì)唱完畢后開始掛禮，掛禮才是傳統(tǒng)婚禮最精彩的部分，不是把錢拿給對(duì)方記錄就完事，每個(gè)人都會(huì)揣著禮金站起來(lái)，開始說(shuō)“當(dāng)協(xié)”，“當(dāng)協(xié)”是一種在既定的內(nèi)容與格式上，結(jié)合婚禮現(xiàn)場(chǎng)與具體情況而舉行的演講方式，“當(dāng)協(xié)”造詣好的人可以講上兩三個(gè)小時(shí)，從人類起源到部落起源、從人世百態(tài)到對(duì)方家庭，對(duì)新娘或新郎的成長(zhǎng)經(jīng)歷的贊美，以及對(duì)其往后生涯的祝福和叮囑，無(wú)所不包。說(shuō)完“當(dāng)協(xié)”后便把禮金包在哈達(dá)里雙手奉到指定的盛有青稞的盆子里，繼續(xù)把時(shí)間留給接下來(lái)要掛禮的人，掛禮完畢后，宣布禮金總額與彩禮，彩禮也有所不同，一般都是嫁出去或入贅?lè)讲乓獪?zhǔn)備的。

半路迎親的人擺好酒水，并獻(xiàn)唱酒歌。

送親時(shí)，如今還有哭嫁習(xí)俗，對(duì)方家人或親朋會(huì)哭成一片，這種哭不是象征性的，是出于真情實(shí)感的，因?yàn)橄氲阶约易优畯慕衿鸺刺と肽吧拈T檻，開始融入另一個(gè)家庭，并在遠(yuǎn)離父母與親朋的地方開始承受新的生活，特別是若距離實(shí)在遙遠(yuǎn)的話，更會(huì)哭得厲害。

烈日下大唱酒歌，都把人家曬得變形了。

送親隊(duì)伍在半路被接待。

在藏區(qū)的很多邊緣地區(qū)，扔完整保持著傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗，可以感受到豐富多彩的婚俗文化。

喝完設(shè)在路邊的酒席，還要過(guò)好幾關(guān)呢。

進(jìn)入家門，被祝福、獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒。

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