不忘初心 堅守匠心

——我州三位行業(yè)先鋒的故事

采訪過程中，記者經(jīng)常遇到一些行業(yè)先鋒，他們專注于工作，精益求精，心無旁騖，在各自的崗位上默默耕耘，將平凡事情做到不平凡的極致。記者一直在想，什么才是“工匠精神”最好的詮釋？這一期特別報道，特采訪了紀(jì)錄片制作人阿福、“書醫(yī)”張慶堯，還有達(dá)瓦卓瑪老師，讓我們一起從他們的精彩故事中品味永不過時的工匠精神。

紀(jì)錄片制作人阿福

說到王維鑄這個名字，好多人都不認(rèn)識，但說起他的另一個名字——迪慶州電視臺的阿福，人們就會立刻反應(yīng)——是圈里公認(rèn)的我州最佳紀(jì)錄片導(dǎo)演。

當(dāng)微視頻滇金絲猴《小不點(diǎn)成長記》在迪慶日報微信平臺上播出時，“小不點(diǎn)”的命運(yùn)牽動著好多人的心，這部紀(jì)錄片真實記錄、科學(xué)再現(xiàn)了滇金絲猴的猴群結(jié)構(gòu)、個體動人故事及整體生存現(xiàn)狀，不少觀眾通過視頻第一次了解了滇金絲猴的特性及故事。很多人都不知道，5集三分鐘的滇金絲猴的視頻故事，是阿福的拍攝小組差不多歷時10年才拍到的珍貴視頻材料。

“我是在2001年第一次有過拍攝滇金絲猴的機(jī)緣，后來一直就有做個講述猴群紀(jì)錄片的念頭，白馬雪山管理局也毫不吝嗇地分享了滇金絲猴的科研成果，并給予支持。2003年開始，我每年都有幾個月時間對白馬雪山的野生滇金絲猴種群進(jìn)行系統(tǒng)的拍攝。拍攝過程中，有時十多天都遇不到猴子，比如視頻里看到猴子吃竹筍的鏡頭，差不多是拍攝了一個月才拍攝到理想的畫面?！痹谏揭袄锱囊吧鷦游锏募o(jì)錄片，辛苦是常人想象不到的。天天吃壓縮餅干吃到想吐，但必須在特定位置等著猴群出現(xiàn)。

有一次，阿福在山上拍片呆了一個月，下山時，連村民都沒認(rèn)出他來。“像個野人一樣?！表懝捏涞囊粋€護(hù)林員回憶說。

阿福拍攝記錄片一直秉持一個底線：每個故事都要有科學(xué)依據(jù)，任何故事都經(jīng)得起科學(xué)自然的推敲。采訪中，他聊到，曾經(jīng)有拍滇金絲猴的片子解說有猴王，可滇金絲猴群中并沒嚴(yán)格意義的猴王。

阿福說，10年來，自己從對滇金絲猴一無所知，到真正了解滇金絲猴的特性。拍攝的時候，攝制組還特別注意，不能因為拍攝行為造成對猴群生活的干擾，一直躲得很遠(yuǎn)。野生猴群慢慢和攝制組熟悉起來后，他們可以到距離猴群20米位置進(jìn)行拍攝。

10年的時間里，阿福的拍攝小組每年都花上幾個月的時間呆在山上拍攝猴群，差不多拍攝了兩萬多分鐘的視頻材料，最后剪輯制作成了50分鐘的紀(jì)錄片《探秘滇金絲猴世界》，該片子獲得聯(lián)合國教科文組織的金鵬展翅獎。

在期間，他不光拍攝制作了滇金絲猴的紀(jì)錄片，還制作了《尋找登山者》、《此稱家的幸福生活》等一系列記錄歷史事件、記錄人文的好片子?！秾ふ业巧秸摺分v述了梅里雪山對當(dāng)?shù)匕傩盏囊饬x，記錄了在梅里雪山曾經(jīng)出現(xiàn)過的登山隊，以及在各種爭議下，梅里雪山禁止登山隊攀登的歷史故事，該片當(dāng)年就囊括了聯(lián)合國教科文組織的金鵬展翅獎的最佳攝影獎、最佳紀(jì)錄片獎、最佳導(dǎo)演獎?！洞朔Q家的幸福生活》從當(dāng)?shù)匕傩照宜扇壮霭l(fā)，記錄迪慶藏區(qū)百姓的生活狀態(tài)，該片獲得中國電視金鷹獎優(yōu)秀紀(jì)錄片獎。

“最初開始拍攝紀(jì)錄片，是模糊地感覺到有些東西正在消失，就想著用攝影機(jī)記錄下來，以便這些東西傳承或者延續(xù)?！辈稍L中，阿福很少聊到拍片時吃的苦頭，在拍攝《雨崩村的故事》紀(jì)錄片時，他被30多只螞蝗同時叮咬；在尼農(nóng)河谷被狼跟蹤……這些事現(xiàn)在都被他當(dāng)笑話輕描淡述?！笆来冞w很快，人物的命運(yùn)在時代的變遷中不經(jīng)意間就發(fā)生變化，”阿福一直注意觀察著這些，“時間平靜地流逝，不同的個體和整體都有著各自的命運(yùn)，但所有平緩發(fā)生的事會在某個意想不到的點(diǎn)發(fā)生作用?！?/p>

拍攝《雨崩村的故事》時，阿那主的孩子格茸還在讀書，后來綴學(xué)，經(jīng)歷一些事情，又恢復(fù)求學(xué)之路。如今，格茸已經(jīng)成為一名武警戰(zhàn)士。阿福說，如果他重返雨崩村拍攝，肯定又是不一樣的感受，當(dāng)年的孩子都已經(jīng)長大，又是一個新的時代來臨了。

“我最大的愛好就是紀(jì)錄片，拍攝或者制作的苦對我根本不是苦。”一個紀(jì)錄片從構(gòu)思到踩點(diǎn)，到確認(rèn)拍攝對象、跟蹤拍攝、還有后期繁瑣的制作，要經(jīng)過很多道工序，阿福對每個程序都細(xì)細(xì)琢磨，有時為了連接故事的某個詞語，會推敲打磨一個晚上。

時至今日，阿福記錄了很多行將消逝或已經(jīng)消逝的歷史故事，還有正在迪慶發(fā)生的故事，如《雨崩村的故事》等一些紀(jì)錄片，曾在央視、云南省電視臺播出過。片中的人和事一些已不復(fù)存在，而影像中那些事情猶在，這正是紀(jì)錄片的魅力所在。

再過幾天，阿福拍攝小組制作的《羊年梅里雪山轉(zhuǎn)山》紀(jì)錄片又將播出，以他的手法再現(xiàn)這條不平凡的轉(zhuǎn)山朝圣之路。

“書醫(yī)”張慶堯

慘不忍睹的經(jīng)文殘片，放水里洗洗刷刷，拼拼對對，然后涼干、壓平、修復(fù)等……當(dāng)你在州圖書館里看到修舊如舊保存完整的《大藏經(jīng)》經(jīng)文時，你可能不知道，那是在專家的指導(dǎo)下，張慶堯與很多志愿者一起反復(fù)經(jīng)過多道工序的成果，有時幾天也不能完成一張經(jīng)文的修復(fù)。

2010年9月，納格拉藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，迪慶州圖書館民間古籍考察隊于2010年10月兩次進(jìn)入藏經(jīng)洞考察發(fā)掘。藏經(jīng)洞距離納格拉村十五公里左右，處于高出崗曲河千米的絕壁之上，通往藏經(jīng)洞的原有道路早已被百年叢生的密林封閉，進(jìn)入藏經(jīng)洞需要攀爬絕壁。懸崖之上，巨大的洞穴可容納二百人居住，距離洞穴一公里處有一石砌防御工事遺址，洞外有人工石砌的高墻，唯一進(jìn)出洞穴的通道是一根高掛在石墻上的獨(dú)木懸梯。洞穴內(nèi)有小木房二十余棟，都有明顯的人為破壞痕跡。可見，洞穴并非長居之所，更有可能是避亂之處。詢問附近老村民，沒能獲取有關(guān)洞穴歷史的線索，穴居洞穴的準(zhǔn)確時間已無從考證。在當(dāng)?shù)叵驅(qū)У膸椭拢?010年10月，州圖書館開展藏經(jīng)洞實地考察發(fā)掘工作，發(fā)掘出大部分破損的藏經(jīng)約2千余張。

為了整理保護(hù)好古籍，州圖書館投入大量的精力，張慶堯在單位的支持下，于2011年參加古籍初級培訓(xùn)班，先后歷經(jīng)漢文古籍、彝文古籍、藏文古籍修復(fù)技藝培訓(xùn)，在省中心導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下，修復(fù)技能得很大的進(jìn)步，現(xiàn)已能獨(dú)立進(jìn)行藏文古籍經(jīng)頁的修復(fù)。

古籍修復(fù)是一項繁瑣、枯燥但又必須付出耐心的工作，要甘于寂寞和孤獨(dú)，修復(fù)過程中要用到幾十種修復(fù)工具，修復(fù)技法也較多。古籍是國家珍貴的文獻(xiàn)典藏，在修復(fù)的過程中必須小心翼翼，在不損壞古籍的前提下開展工作，還原古籍原來的樣子，做到“修舊如舊”。

古籍破損不嚴(yán)重的一天能修復(fù)多頁，破損嚴(yán)重的幾天才能修復(fù)一頁。根據(jù)紙張纖維、韌性、厚度及其他因素綜合分析，“香格里拉納格拉洞藏經(jīng)”用紙分為小狼毒紙和大狼毒紙，這兩類紙張都微帶毒性，不易受蟲蛀蝕。但長時間接觸紙張（因修復(fù)前后紙張需著濕），手指發(fā)白并褪皮、伴隨癢痛，出現(xiàn)頭暈、惡心等癥狀。

張慶堯告訴記者，古籍修復(fù)過程中，一怕粗心，對古籍造成損傷；二怕不夠細(xì)心，遺漏細(xì)節(jié)，修復(fù)不到位，難以呈現(xiàn)古籍的原貌。修書如繡花，更須具備工匠精神，專注于每一細(xì)節(jié)。在古籍修復(fù)的過程中，由于專注，張慶堯忘記了外界的干擾，專注于修復(fù)的每一個環(huán)節(jié)，每天伏案幾個小時?！靶迺币嗳纭靶扌摹?，張慶堯說，每當(dāng)看到自己完成的修復(fù)成果內(nèi)心是欣慰的，忘記了每天伏案幾個小時不動導(dǎo)致的身體的僵硬與疼痛。

如今，在國家古籍保護(hù)中心、云南省古籍保護(hù)中心的支持下，珍藏在州圖書館的藏文經(jīng)書在專家及志愿者的共同努力下已經(jīng)全部修復(fù)，搶救性修復(fù)納格拉洞藏經(jīng)共2000多頁。目前，納格拉洞藏經(jīng)修復(fù)工程已圓滿完成。

“教書匠”達(dá)瓦卓瑪

達(dá)瓦卓瑪認(rèn)為，在一個行當(dāng)做出成績、被世人認(rèn)可的人都被稱為“匠”，如“瓦匠”“木匠”等等，都是行業(yè)的“能人”，而教師的“工匠精神”追求的是認(rèn)真、敬業(yè)精神。

“我從1991年開始教書，從教27年，一直堅持站在三尺講臺上課，至今每周還要上17節(jié)藏語專業(yè)課。我喜歡和我的學(xué)生在一起，甘愿把全部精力用在學(xué)生身上，甘當(dāng)教書匠。教師只有深入了解學(xué)生，才能有目的地制訂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃，設(shè)計教學(xué)過程，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法等。教師要融入自己的人格魅力和思想情懷，聚精會神，潛心鉆研，認(rèn)真打磨，反復(fù)研究?！边_(dá)瓦卓瑪說。

1991年，達(dá)瓦卓瑪從迪慶州師范學(xué)校藏師班畢業(yè)，當(dāng)時，她所工作的德欽縣云嶺鄉(xiāng)斯農(nóng)小學(xué)并沒開設(shè)藏文課，當(dāng)?shù)氐牟刈逍『f藏語，卻不會寫藏文。憑著對藏文專業(yè)的熱愛，她在課余開設(shè)了藏文掃盲班，沒想到不光是孩子們學(xué)習(xí)的興致很高，連村里的百姓在農(nóng)閑時候都來聽課。

1994年，迪慶州成立藏文中學(xué)，選調(diào)達(dá)瓦卓瑪當(dāng)藏文老師，并選送她去青海教育學(xué)院進(jìn)修兩年。回來后至今，達(dá)瓦卓瑪在迪慶州藏文中學(xué)從事藏語教育已經(jīng)有24年了。迪慶的藏語教育起點(diǎn)低，目前州內(nèi)一些小學(xué)已經(jīng)開設(shè)藏文課，但考入州藏文中學(xué)的好多初中新生并不懂基本的藏文，進(jìn)入學(xué)校都要花費(fèi)一個學(xué)期的時間教學(xué)生學(xué)習(xí)藏文中學(xué)自編的《藏文入門課本》，然后才學(xué)習(xí)正規(guī)的五省區(qū)統(tǒng)一藏文課本。

“每個課堂都要利用好，以更好地完成教學(xué)任務(wù)。因為學(xué)生不僅是要學(xué)習(xí)藏文，還要學(xué)好其他的各門學(xué)科?！边_(dá)瓦卓瑪說。藏文中學(xué)的考生參加高考或者中考，采用的是用藏語翻譯的全國統(tǒng)一普通類二卷，要求用藏語作答。在授課過程中，達(dá)瓦卓瑪邊學(xué)習(xí)邊實踐邊教學(xué)，并在教學(xué)中探索出一條適合迪慶民族學(xué)生的教育方式?！艾F(xiàn)在提倡社會主義核心價值觀，這和我們迪慶的優(yōu)良民族習(xí)慣是一致的，不管是藏族，還是傈僳族、納西族，迪慶的好多民族提倡講敬語，互相尊重是和諧社會的一個必備要素，藏民族是非常講究禮儀的一個民族，敬語類的詞語非常豐富，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)是當(dāng)今社會的一大主題。”

達(dá)瓦卓瑪說，教好書首先要培養(yǎng)好學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，在注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時，還注重學(xué)生的德育工作。在授課中，達(dá)瓦卓瑪生動地把迪慶民族文化傳統(tǒng)與藏文教學(xué)融合起來，這也已經(jīng)成為了迪慶州藏文中學(xué)的一大特色。學(xué)生們不僅在課堂上使用敬語，而且在平時的課余生活中也非常懂禮貌，同學(xué)之間常常是用敬語交流。

很多迪慶學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時，三十個藏文字母都不熟悉，在初中，藏文教學(xué)要完成藏文的《正字》、《三十頌》、藏文詩歌、詞藻學(xué)等課程，中考時學(xué)生能獨(dú)立完成300字的作文，而進(jìn)入高中，學(xué)生開始涉及更深度的學(xué)習(xí)《字性組織法》、邏輯學(xué)等課程，高中畢業(yè)時，能完成600字的藏文作文。24年來，達(dá)瓦卓瑪送走了15屆學(xué)生，她和眾多的老師一起堅守在州藏文中學(xué)教育崗位，成功地向高等院校和社會輸送了一批又一批的人才，在教育系統(tǒng)、公安系統(tǒng)、藏學(xué)研究等崗位，都有了藏文中學(xué)畢業(yè)的學(xué)子，許多人都成為了各自崗位的人才?！斑@是最讓我欣慰的事，看著一批又一批的孩子，在學(xué)校里度過他們的青春時光，升入高等院校，找到適合自己的專業(yè)和位置，沒有什么比這樣的成果更讓老一代“教書匠”們更感動欣慰的了?！边_(dá)瓦卓瑪說。

達(dá)瓦卓瑪老師也受到社會各界的好評，她被多次評為“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”。