獨(dú)克宗古城的變遷

●洛桑央宗

    獨(dú)克宗古城是香格里拉最具特色的代表地之一。隨著城市的發(fā)展，這里從最早的茶馬古道驛站變?yōu)橹行纳虡I(yè)區(qū)，成為海內(nèi)外萬千游客爭相踏足的旅游文化小鎮(zhèn)。4年前一場大火后的古城涅槃重生，讓外界對它有了更深刻的認(rèn)識。如今，它是香格里拉的歷史之窗、開放之窗、文化之窗、靈魂之窗，獨(dú)克宗古城的變遷，正是迪慶經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個(gè)縮影。

歷史之窗——從今天望見歷史

76歲的張兆虎出生并成長在獨(dú)克宗古城，到他的孫子這一輩已經(jīng)是第十一代了。張兆虎喜歡把過去的老照片集結(jié)成冊，翻開相冊，伴隨著光影的閃動，他講起古城的舊事，勾起一縷縷古老的情思。 “古城總是很熱鬧，有鐵匠、木匠、皮匠，叮叮當(dāng)當(dāng)總在耳邊回響，豆腐、涼粉是兒時(shí)的味蕾記憶。”在他看來，獨(dú)克宗古城充分展現(xiàn)出了香格里拉的內(nèi)涵，“過去，獨(dú)克宗家家開店鋪，夜不閉戶、路不拾遺，人與人之間的和諧與親近真的很暖心?！崩先苏f著，臉上露出滿足的笑容。

張兆虎說，雖然過去古城熱熱鬧鬧，但是古城百姓的生活過得很清寒，也很難吃飽。直到上世紀(jì)80年代以后，農(nóng)牧民才逐步開始自己養(yǎng)牲畜，農(nóng)副產(chǎn)品的富余使民眾做起了小本買賣，生活水平才得到了改善。真正讓老人覺得古城發(fā)生了巨變、人民的生活富起來是在2001年中甸縣更名為香格里拉縣以后，因?yàn)橄愀窭锢放频挠绊懥?，?dú)克宗古城也迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇，這個(gè)昔日茶馬古道上的小鎮(zhèn)重新熱鬧了起來。張兆虎老人一家把老房子用于經(jīng)營藏家特色餐飲，很多人慕名前來。“那會兒，我們經(jīng)營具有本地特色的餐飲，2006年，在我州舉辦康巴藝術(shù)節(jié)的時(shí)候，時(shí)任云南省委副書記丹增到店里吃飯，還說這種模式的餐飲文化可以推廣到整個(gè)藏區(qū)！”老人一臉驕傲地說。那是古城最紅火的時(shí)候，張兆虎一家的生活也越來越好。2013年左右，隨著古城旅游業(yè)的不斷發(fā)展，張兆虎一家也像絕大多數(shù)的古城居民一樣，搬出古城，將老房子租給別人經(jīng)營，安享晚年。

張兆虎一家和時(shí)任省委副書記的丹增合影。

藏族婦女也愛去熱巢咖啡酒館。

開放之窗——多元獨(dú)克宗

獨(dú)克宗古城作為茶馬古道重鎮(zhèn)，在茶馬互市時(shí)期，物資的交流帶動了人流的到來，也帶來了不同文化間的交流與碰撞。改革開放之前，相對封閉的環(huán)境使獨(dú)克宗古城的這些文化元素沉淀下來并逐漸形成了具有“中心鎮(zhèn)”特色的文化。當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹開迪慶的山門，特別是1992年，迪慶三縣陸續(xù)批準(zhǔn)對外國人開放后，一批又一批中外游客紛至沓來，激活了獨(dú)克宗原有的文化元素，也為其注入新的元素，使多元文化的交流更加廣泛悠遠(yuǎn)。

古城承載著迪慶百姓的回憶。對于55歲的珠瑪英追來說，上世紀(jì)70年代古城北門賣餅干雞蛋的門市是她難以忘懷的童年味道；對于出生成長在古城里的小田來說，古城是家與童年。

古城是青年一代時(shí)尚生活的記憶。對于80后的和翠來說，提到古城，她想到的是咖啡店與酒吧；對于90后的楊德云來說，她想到的是廣場舞；對于喜歡逛古城的毛健梅來說，她想到的是鶴慶賣東西的大娘。

古城是世界的古城，是世人對于香格里拉的印象。古城的開放包容吸引了很多外地人扎根這里，對他們來說，古城就是他們的第二故鄉(xiāng)。在古城皮匠坡的熱巢咖啡酒館，是本地人和游客都喜歡去的地方，已經(jīng)開了10年。熱巢的老板劉鋒不是本地人，10年前因?yàn)橄矚g這里便留了下來。后來，古城發(fā)生火災(zāi)，酒吧沒能幸免。古城重建后，他又執(zhí)意將酒館搬回了皮匠坡。

他說：“就像你們一樣，我對這里有感情，因?yàn)檫@里有太多的故事和青春?！睙岢惨娮C了古城的發(fā)展，成為了古城的其中一個(gè)元素。

文化之窗——探索文化旅游

獨(dú)克宗古城的旅游發(fā)展是迪慶探索文化旅游的初始，為迪慶的文化旅游發(fā)展找到了方向。為了更好地發(fā)掘獨(dú)克宗的歷史文化、保護(hù)獨(dú)克宗的文化，獨(dú)克宗實(shí)施了古城保護(hù)計(jì)劃。2002年，由香格里拉縣委批復(fù)成立“建塘鎮(zhèn)獨(dú)克宗古城保護(hù)開發(fā)管理委員會”，管委會設(shè)在建塘鎮(zhèn)人民政府，負(fù)責(zé)實(shí)施古城保護(hù)與開發(fā)計(jì)劃，并按照計(jì)劃實(shí)施管理。2008年，經(jīng)省人大批準(zhǔn)頒布了《云南省迪慶藏族自治州獨(dú)克宗古城保護(hù)條例》，條例的公布施行對獨(dú)克宗古城的有效保護(hù)和合理利用提供了有力的法律保障。

古城內(nèi)的游客。

古城風(fēng)景。

靈魂之窗——涅槃重生展新顏

2014年1月11日，古城發(fā)生火災(zāi)，160余棟房屋被燒毀。出生成長在古城的獨(dú)克宗古城管理委員會黨組書記松建華說：“這場大火，傷在故土，更傷在古城百姓的心上?！币虼?，在整個(gè)恢復(fù)重建過程中，按照修舊如舊的原則，重喚古城的舊日風(fēng)貌，更希望通過這次重建，為古城帶來更好的未來。

2016年1月1日，經(jīng)過兩年的恢復(fù)重建，古城重新向世人宣布正式全面開放。對于重建的古城，很多人說古城的味道沒有了，對此，孫建華說：“大火確實(shí)燒掉了一部分古城和歷史記憶，但我們也應(yīng)該看到，古城里的藏公堂、龜山寺等文物還在，金龍片區(qū)還有42棟省、州級的藏式閃片房。古城并不是單一的某一座建筑，古城是在歷史發(fā)展過程中不斷變化發(fā)展形成的，它是多元的、多樣的，富有傳承性的。更重要的是，古城中生生不息的人們還在，這些人的存在就是古城的‘魂’，只要‘魂’在，古城就一直都在?！?/p>

獨(dú)克宗的恢復(fù)重建雖然在2016年宣布結(jié)束，但是古城恢復(fù)重建指揮部還在，古城的恢復(fù)重建工作仍在繼續(xù)。“恢復(fù)重建不僅僅是對火災(zāi)片區(qū)的重建，更是在尋求整個(gè)獨(dú)克宗古城更好地發(fā)展?！彼山ㄈA說。2016年起，為了控制古城內(nèi)車輛亂入，引入了電動升降樁，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)，在方便古城居民生活的同時(shí)，進(jìn)行人性化管理，還古城一份寧靜。

獨(dú)克宗古城新貌。

    經(jīng)過各方的共同努力，如今的獨(dú)克宗古城又恢復(fù)了生機(jī)，如織的游人在這里起舞歡歌，了解茶馬古道的歷史、感受多元文化的共鳴。到古城游玩的福建小伙陳曉說，古城讓他覺得安靜純樸美好；來自四川的姑娘劉瑋佳站在大龜山俯瞰古城，覺得重建后的獨(dú)克宗古城依舊神秘美好……