在香格里拉獨(dú)克宗古城月光廣場(chǎng)，身著華麗藏袍的男女老少正歡快地跳著傳統(tǒng)鍋莊舞，過(guò)往游客常會(huì)忍不住也即興加入，看著這一幕，阿新的心里滿是欣慰。
阿新全名益新卓瑪，曾是云南迪慶藏族自治州文化和旅游局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的副主任。多年來(lái)，她一直致力于當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作，組織民間藝人展演民族民間傳統(tǒng)歌舞，正是她發(fā)起的保護(hù)“非遺”的方式之一。
早在11年前，阿新全家就榮獲了迪慶州州級(jí)、云南省省級(jí)“和諧家庭”榮譽(yù)稱號(hào)。
最對(duì)不起的就是家人
說(shuō)起阿新與“非遺”的緣分，離不開(kāi)父親的牽線搭橋。她的父親魯茸品初是當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人，在他從小的熏陶下，阿新也很早就對(duì)當(dāng)?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承、組織和研究工作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2007年，阿新調(diào)動(dòng)到迪慶州文化局文化館做非遺工作，2013年迪慶州非遺中心機(jī)構(gòu)單獨(dú)成立，她就又被調(diào)到了迪慶州非遺保護(hù)中心工作。期間，周末下鄉(xiāng)調(diào)研，挖掘、搜集和整理民族民間傳統(tǒng)文化，夜晚挑燈撰寫項(xiàng)目及傳承人的申報(bào)材料，加班加點(diǎn)、日夜兼程是阿新工作的常態(tài)。每每感到疲憊、困惑之際，父親的支持就是阿新不斷前行的指明燈。
“我最對(duì)不起的就是家人?！卑⑿抡f(shuō)道。
2013年家鄉(xiāng)地震，當(dāng)時(shí)阿新作為“西部之光”訪問(wèn)學(xué)者正要到中國(guó)藝術(shù)研究院研修，沒(méi)能及時(shí)回去看望災(zāi)區(qū)的親人是她一直埋在心里的痛。2017年年關(guān)將至，阿新的父親去世，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，作為女兒的她必須守孝49天，守孝期不能參與任何歌舞慶祝活動(dòng)。但偏偏就是這么巧，之前已通知篩巴全片區(qū)在大年初十開(kāi)始舉辦“篩巴地域歌舞展演”活動(dòng)，而這個(gè)活動(dòng)是阿新組織的，對(duì)民族民間傳統(tǒng)歌舞傳承有著重要意義。
農(nóng)村的歌舞活動(dòng)是很難組織的，因?yàn)槠饺沾遄永锘径际强粘怖先?，年輕人外出打工，孩子們住校讀書，只有到了春節(jié)才能把大家聚集到一塊兒。半夜，阿新躺在床上，聽(tīng)著窗外不斷飄進(jìn)來(lái)的歌舞排練聲，腦子里思緒萬(wàn)千。她的眼睛里流著淚水，腦海里閃過(guò)的卻是一張張老百姓期待的臉龐。幾番掙扎后，她最終選擇把喪父之痛埋在心里，在父親忌日過(guò)了7天后，阿新打起精神，按期舉辦了歌舞展演活動(dòng)。
此后，有了阿新開(kāi)頭，村子里年前有白事就不能組織歌舞活動(dòng)的習(xí)俗慢慢被打破，誰(shuí)家年前有白事，村干部就到辦喪家庭敬獻(xiàn)哈達(dá)慰問(wèn)，請(qǐng)求舉辦活動(dòng)。阿新就這樣在家鄉(xiāng)篩巴地域連續(xù)舉辦了3年活動(dòng)，家鄉(xiāng)即將流失的“篩巴學(xué)勒”歌舞也因此得到了搶救和弘揚(yáng)傳承。
多年來(lái)，阿新始終如一、堅(jiān)持工作的態(tài)度雖然得到社會(huì)各界人士和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，可是她的心里卻一直內(nèi)疚著。父親生病臥床不起，她卻不能盡孝床前，也不能隨時(shí)陪伴在老公孩子左右，在非遺中心出勤考勤本上，阿新每年的休假時(shí)間都獻(xiàn)給了單位。她明白，自己所取得的成績(jī)離不開(kāi)父母、老公這些家人的支持，所以心里總覺(jué)得虧欠他們太多。
“非遺”路上追趕太陽(yáng)
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，民族民間傳統(tǒng)文化的流失和變異速度讓人心驚。這些年，為了“搶救”文化，阿新殫精竭慮，絲毫不敢懈怠。按照她自己的說(shuō)法，“我把‘非遺’工作當(dāng)成是追趕太陽(yáng)的事業(yè)”，夸父逐日的精神也不過(guò)如此。
她走遍迪慶，探訪了許多民間藝人，搜集了“筑墻歌”“打麥歌”等瀕危的原生態(tài)歌曲，拍攝了當(dāng)?shù)孛癖姷脑鷳B(tài)舞蹈視頻、照片，耗時(shí)5年，這部由她本人演唱，以藏族歌舞文化為主體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演唱專輯《篩巴布姆》問(wèn)世。專輯對(duì)迪慶“非遺”的宣揚(yáng)和傳承所起的作用也得到了王文章等一眾“非遺”文化研究專家的認(rèn)可。
她撰寫的50多篇文章先后在國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)和一些專業(yè)刊物上發(fā)表，榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)15項(xiàng)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)5項(xiàng)和州縣級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)11項(xiàng)。2017年出版發(fā)行了《追尋傳統(tǒng)文化之根——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文集》一書，同年出版發(fā)行了多年來(lái)的研究成果專著《篩巴學(xué)勒探秘》。
為了重建藏族傳統(tǒng)歌舞文化的舞臺(tái)，阿新提出了“非遺”歌舞文化常態(tài)化展演的方案，這也是她今生的夢(mèng)想。從2017年起組織2支隊(duì)伍（建塘鍋莊舞和德欽弦子舞）嘗試，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，至2020年，3年時(shí)間，阿新總共組建了10支歌舞展演隊(duì)，推廣普及“夜夜有民族民間歌舞”展演活動(dòng)。通過(guò)組織這些隊(duì)伍定期到廣場(chǎng)展演，不僅能讓外地游客了解迪慶絢爛多彩的歌舞和服飾文化，同時(shí)也能讓本地民眾重塑民族自信，呼吁更多人走上傳承的道路。
阿新對(duì)迪慶“非遺”保護(hù)和傳承所作出的貢獻(xiàn)，大概只能用“不勝枚舉”來(lái)概括吧。
阿新赴中國(guó)藝術(shù)研究院訪學(xué)時(shí)的導(dǎo)師——中國(guó)藝術(shù)研究院王文章曾經(jīng)在她的音樂(lè)專輯題詞“嚶其鳴矣，求其友聲”。非遺保護(hù)傳承工作就像是在追趕太陽(yáng)，日升日落，一個(gè)人的力量或許永遠(yuǎn)趕不上民族民間傳統(tǒng)文化流失的速度，唯一的辦法就是尋找更多對(duì)文化有情懷、志同道合的朋友，眾人拾柴火焰高。用團(tuán)隊(duì)的力量做好非遺保護(hù)傳承工作是阿新一直以來(lái)的初衷。
退休不退崗的“非遺”工作者
如今，阿新已退休，但走過(guò)十多年的“非遺”傳承路，保護(hù)和傳承“非遺”的使命早已融入她的骨血，父親的話語(yǔ)就是鼓舞她不懈前行的動(dòng)力。本著退休不退崗的職業(yè)精神，阿新用始終如一的初心繼續(xù)在這個(gè)崗位上發(fā)光發(fā)熱。直到今天，只要迪慶廣場(chǎng)上哪里有民族民間歌舞展演，哪里就有她的身影，監(jiān)督這十支她一手組建起來(lái)的歌舞展演隊(duì)伍，為游客認(rèn)真表演，讓游客親身體驗(yàn)民族民間傳統(tǒng)歌舞也將成為她今后一直堅(jiān)持下去的工作。
“雖然我退休了，但我感覺(jué)比上班那會(huì)兒還忙。不過(guò)想到還能繼續(xù)為迪慶‘非遺’工作盡一絲綿薄之力，我的心里又很舒坦。只要身體允許，我愿意干到70歲！一個(gè)人一生的成就不在于獲取多少，而在于奉獻(xiàn)多少?！卑⑿抡f(shuō)道。
“非遺”保護(hù)和傳承這條路不好走，但只要有更多像阿新這樣有夢(mèng)想的非遺工作者在堅(jiān)持，迪慶民族民間傳統(tǒng)歌舞文化等“非遺”項(xiàng)目的未來(lái)就可期。
來(lái)源：云南網(wǎng)
