本文由 VOLVO 瓦罐聯(lián)盟 特約制作 20世紀30年代 英國作家詹姆斯·希爾頓 在其小說《消失的地平線》中 虛構(gòu)了一個位于青藏高原 藏在雪山與峽谷之間的隱秘世界 香格里拉 隨著小說的爆紅 “香格里拉”之名 逐漸成為一種獨特的向往 它是一種風(fēng)景 由高聳潔白的雪山 幽深曲折的峽谷 和茂密蔥郁的森林組成 (云南迪慶白馬雪山,攝影師@鄒通) ▼ 它是一種文化 是夕陽下輝煌的金頂 隨風(fēng)飄搖的經(jīng)幡 和抑揚頓挫的誦經(jīng)之聲 (迪慶香格里拉的松贊林寺,空中一只黑頸鶴正飛過,攝影師@林森) ▼ 它還是一種理想 是一個遠離工業(yè)文明 遠離城市喧囂的 世外桃源 (迪慶上雨崩村和下雨崩村之間的森林與溪流,攝影師@明子鑒) ▼ 許多人認為 中國藏東南、川西和滇西北一帶的環(huán)境 與小說中描述的香格里拉 最為相似 于是在2002年 位于云南省西北部的 迪慶藏族自治州 將其首府正式更名為 “香格里拉” 讓這個虛構(gòu)的理想世界 有了現(xiàn)實的落腳點 (迪慶藏族自治州位置示意圖,制圖@鄭藝/星球研究所) ▼ 但是當(dāng)你深入這里 就會發(fā)現(xiàn) 迪慶不止香格里拉 它擁有整個云南數(shù)一數(shù)二的 自然與人文景觀 梅里雪山、哈巴雪山 普達措國家公園、納帕海 噶丹·松贊林寺、獨克宗古城 無一不讓人心生向往 (星空下的梅里雪山,攝影師@夢境) ▼ 真正的它 是一聲 山河的集結(jié)號 01 山河集結(jié) 距今6500萬年以來 印度板塊與歐亞板塊發(fā)生碰撞 導(dǎo)致青藏高原隆升 高原東南部更是發(fā)生強烈變形 形成了七條山脈緊密排列的 橫斷山 (請橫屏觀看,航拍迪慶梅里雪山群,攝影師@崔永江) ▼ 迪慶 便坐落在這 眾山崛起之處 難以計數(shù)的 山、山、山 在這里集結(jié) 迪慶是云南山峰最密集的地方 也是云南的最高點 云南5000米級的山峰 幾乎全在迪慶 (云南省地勢圖,制圖@鄭藝/星球研究所) ▼ 三列山脈 從北向南貫穿迪慶 最西側(cè)是怒山山脈 其北段是著名的 梅里雪山(群) 若干5000、6000米級的雪峰 組成了“太子十三峰” 最高的一座 便是神山卡瓦格博 云南的最高點 (請橫屏觀看,梅里雪山群山峰標注,“十三”為虛指,攝影師@蔣作泳,標注參考@老J,標注制圖@陳隨/星球研究所) ▼ 怒山山脈的南段 碧羅雪山 同樣雪峰連綿 (請橫屏觀看,碧羅雪山,攝影師@林森) ▼ 中間的一列 是云嶺山脈 察里雪山 甲午雪山 閏子雪山 白馬雪山 薩馬閣雪山 栗地坪雪山 雪龍山 從北向南一字排開 氣勢恢宏 (請橫屏觀看,白馬雪山全景,攝影師@楊軍) ▼ 最東側(cè)的一列 是沙魯里山 在迪慶也被稱為中甸大雪山 包括巴拉格宗雪山 石卡雪山 天寶雪山 哈巴雪山 它們共同組成了 迪慶東部的巨型屏障 (請橫屏觀看,巴拉格宗雪山,其中左側(cè)最高峰為巴拉格宗,攝影師@李政霖) ▼ 三列高聳的山脈 攔截了來自孟加拉灣 和太平洋的大量水汽 尤其在雨季到來時 山間霧海翻騰 濃云遮蔽山巔 (被云霧環(huán)繞的梅里雪山,攝影師@包卡利亞) ▼ 水 也在這里集結(jié)了 水汽降落在高山之上 經(jīng)過長年累月的積累、壓實 形成冰川 冰川將山峰切削成尖利的“刀刃” (請橫屏觀看,沙魯里山脈的相丘曲格冰川,攝影師@熊文凱) ▼ 將山谷打磨成寬闊的U形 (請橫屏觀看,白馬雪山的雙U形谷,攝影師@蔣涵) ▼ 在冰川的末端 冰川與沙石俱下 如洪流一般奔涌而來 (明永冰川,攝影師@林森) ▼ 在冰川所經(jīng)過的路徑上 留下了一個個冰川湖 如若高山遺珠 (迪慶雨崩村附近的冰川湖,攝影師@陳小羊) ▼ 冰川融水 和大氣降水 匯聚成一條條 河流 并沿著斷裂地帶不斷下切 形成了一條條峽谷 (峽谷,攝影師@李政霖) ▼ 在一級級臺階般的地形上 流水跌落形成瀑布 (尼汝河邊瀑布,攝影師@和藝) ▼ 水中的碳酸鈣等物質(zhì) 緩慢沉積 形成一組純白的階梯 典型的鈣華景觀 白水臺 由此誕生 (白水臺,攝影師@崔永江) ▼ 眾多支流 最終匯入兩條大江 瀾滄江和金沙江 江水強力下切 河谷最低點海拔僅有1486米 與迪慶最高峰相差5000多米 (迪慶地形示意圖,地形特點可用“三山夾兩江”概括,制圖@鄭藝/星球研究所) ▼ 金沙江在虎跳峽 切開一條深窄的河道 江水從中呼嘯而過 展現(xiàn)出水流強大的力量 (金沙江上虎跳峽,攝影師@盧文) ▼ 而迪慶所在的 三江并流核心區(qū) 怒江、瀾滄江、金沙江 緊密并行 最窄寬度僅60余千米 (迪慶所在的區(qū)域為三江并流核心區(qū),制圖@鄭藝/星球研究所) ▼ 迪慶僅占云南省 不到6%的面積 卻擁有極為密集的 雪峰、冰川、峽谷 湖泊、瀑布、河流 這便是山河集結(jié)創(chuàng)造的景觀 同時 山河的集結(jié) 也創(chuàng)造出巨大的高差 而這一高差 將為 生命的繁榮 奠定基礎(chǔ) 02 生命集結(jié) 生命繁榮的基礎(chǔ) 正是巨大高差所創(chuàng)造的 垂直自然帶 在不同的海拔高度 生長著不同的 植被 海拔4000-5000米 屬于高山區(qū)域 生長著高寒草甸和灌叢 (南姐洛高寒草甸和灌叢,攝影師@林森) ▼ 海拔3000-4000米 針葉林開始占據(jù)主導(dǎo) 從高到低依次分布著 冷杉林 云杉林 松林 組成一層層綠色的林海 (哈巴雪山山坡上的針葉林,攝影師@劉眾) ▼ 適應(yīng)寒冷氣候的杜鵑 從海拔2600米到4500米均有分布 迪慶州的杜鵑有37種 每年5-6月 漫山遍野的杜鵑花開 仿佛為山峰披上盛裝 (白馬雪山的杜鵑花,攝影師@崔永江) ▼ 繼續(xù)下降 在海拔2000-3000米處 常綠針葉林和針闊葉混交林 裝點出更加多樣的色彩 (明永冰川中上段的森林,攝影師@熊發(fā)壽) ▼ 而在海拔2000米以下 就進入了干熱河谷地帶 由于焚風(fēng)效應(yīng) 河谷地帶反而更加干旱炎熱 甚至形成了小范圍的荒漠 生長在這里的是一些灌木和草 (瀾滄江干熱河谷植被,攝影師@沈龍泉) ▼ 除了垂直方向上的多樣性 迪慶南北跨越多個緯度 東西連接不同的生物地理區(qū) 植被更加多元 森林 有寒溫性針葉林 寒溫性闊葉林 溫涼性針葉林 溫涼性闊葉林等 31種類型 在整個云南名列前茅 (碧沽天池森林,攝影師@商睿) ▼ 草地 則有高寒草甸 灌叢草甸 林間草甸 疏林草場 沼澤草場等 6種類型 占全州36%的面積 (迪慶納帕海依拉草原,攝影師@denny) ▼ 植物種類 有國家一級保護物種 玉龍蕨、高寒水韭、南方紅豆杉 國家二級保護物種 禿杉、油麥吊云杉、瀾滄黃杉 迪慶更是杜鵑、龍膽、報春 玉蘭、百合、蘭花 六大高山花卉的分化中心 號稱“世界花園之母” 各色奇特的野花在高原上綻放 有綠絨蒿 (綠絨蒿,攝影師@崔永江) ▼ 雪兔子 (雪兔子,攝影師@李勇) ▼ 塔黃 (塔黃,攝影師@李勇) ▼ 繁榮而多元的植被 塑造迪慶的地表、水和大氣 形成森林、灌叢、草地 流石灘、濕地等 多種生態(tài)系統(tǒng) (請橫屏觀看,普達措,攝影師@denny) ▼ 豐富的生態(tài)系統(tǒng)中 生活著種類繁多的 動物 從流石灘上的巖羊 到森林中的狼與毛冠鹿 以及猴、熊、麝、水獺等 (迪慶普達措的毛冠鹿,攝影師@林森) ▼ 白馬雪山 海拔3000-5000米的高山林帶 是滇金絲猴唯一的家園 (滇金絲猴,攝影師@鐘海龍) ▼ 大大小小的湖泊 罕有人類到訪 卻是許多鳥類遷徙的中轉(zhuǎn)站 (黑頸鶴,攝影師@崔永江) ▼ 5000余種植物 100余種真菌 1400余種動物 在這里你爭我奪 競相綻放生命力 而在山河集結(jié) 生命集結(jié)之外 人類 也在此匯聚 03 人類集結(jié) 迪慶所在的區(qū)域 是川、滇、藏交界 數(shù)量眾多的民族匯聚于此 因此多種力量 在此交匯 第一種力量是 宗教 唐代 吐蕃王朝在西藏崛起 并大舉南下 將滇西北的迪慶納入其版圖 藏文化從此在這里扎根 (公元669年滇西地區(qū)吐蕃、唐以及滇西少數(shù)民族部族疆域范圍,制圖@鄭藝/星球研究所) ▼ 其中影響力最大的便是 藏傳佛教 最初傳入迪慶的 是藏傳佛教中的寧瑪派 形狀獨一無二的卡瓦格博峰 成為寧瑪派神山 從此迪慶藏區(qū) 便開啟了自己的封神之路 到了清代 藏傳佛教中的格魯派興起 由于格魯派受到當(dāng)權(quán)者的支持 因而迅速取代了寧瑪派在迪慶的地位 在皇帝的支持下 迪慶地區(qū)大興寺院 其中最大的一座名為 噶丹·松贊林寺 (松贊林寺,攝影師@崔永江) ▼ 信徒們紛至沓來 更多的寺院 如雨后春筍一般 在迪慶的山河之間出現(xiàn) (白雞寺、亞根寺,攝影師@李有才、熊文凱) ▼ 傳統(tǒng)藏族社會中 藏民往往依附于一個寺院 成為其永久施主 就這樣 圍繞一個個寺院 形成了一個個社區(qū) 社區(qū)不斷擴大 成為了 古城 (請橫屏觀看,香格里拉建塘鎮(zhèn),近處是獨克宗古城,攝影師@崔永江) ▼ 藏傳佛教 奠定了迪慶的宗教底色 但其他類型的宗教信仰 也在這里生根發(fā)芽 明代 納西族木氏土司發(fā)展至鼎盛 迪慶所在的滇西北也納入其統(tǒng)治 納西族帶來了東巴教原始信仰 “白天白地,白山白水”的 迪慶白水臺 成為東巴文化圣地 同樣源自西藏的本教 來自彝族的畢摩教 傈僳族的尼扒教 白族的本主信仰等等 雖然影響力稍弱 卻也未曾斷絕 (迪慶傈僳族,攝影師@朱鈺銘) ▼ 20世紀初 西方的天主教傳入迪慶 更讓迪慶成為 “眾神薈萃”之地 (茨中天主教堂,攝影師@崔永江) ▼ 迪慶是“神”的世界 更是人的家園 宗教集結(jié)背后的力量 其實是人的集結(jié) 而吸引人們來到這里的 是第二種力量 貿(mào)易 金沙江和瀾滄江河谷 是出藏入滇 或由滇入藏的 唯一通道 正是因此 迪慶成為茶馬古道上的 滇藏大門 (茶馬古道迪慶段,制圖@鄭藝/星球研究所) ▼ 古道的興起 除了人口的流動 更多是源自物資流通的需求 內(nèi)地需要藏區(qū)的 馬、羊、藥材、皮毛 藏區(qū)需要云南和四川的 鹽、茶、糖、布匹 (迪慶虎跳峽茶馬古道,攝影師@盧文) ▼ 古道興盛 沿著古道 村、鎮(zhèn)、城 也逐漸繁榮 (雨崩村,攝影師@陳小羊) ▼ 隨著村鎮(zhèn)和城市的發(fā)展 迪慶的人口不斷增長 在復(fù)雜多樣的自然環(huán)境中 人們形成了多樣的生存方式 在高山地帶 藏族種植青稞 放牧牦牛 (藏民曬青稞的架子,攝影師@熊可) ▼ 山麓 傈僳族 如復(fù)制粘貼一般 蓋滿木屋 (迪慶維西的傈僳族村寨,攝影師@朱鈺銘) ▼ 此外還有 彝族、白族、普米族 苗族、回族 不同的生產(chǎn)方式下 誕生了不同的飲食 不同的民居 不同的服飾 不同的節(jié)慶 不同的婚俗 不同的信仰 ...... (迪慶藏族的格東跳神節(jié),攝影師@林森) ▼ 如今 不同民族的人們 在河谷和平壩中建起城鎮(zhèn) (迪慶德欽縣城,攝影師@李謹) ▼ 通過不同的交通方式 相互聯(lián)通 從土路到公路 從吊索到橋梁 (迪慶虎跳峽金沙江特大橋,近處是麗香高速,遠處是麗香鐵路,攝影師@崔永江) ▼ 便捷的交通 讓迪慶不再只聚集 世代生活在這里的居民 更匯聚了大量 探索者和旅行者 對他們來說 迪慶無疑充滿了 抵達與探索的各種魅力 (登山者正在攀登迪慶哈巴雪山,攝影師@林森) ▼ 在“神圣”的梅里主峰卡瓦格博下 眺望高原星空 是怎樣的體驗? 在由「VOLVO瓦罐聯(lián)盟」 聯(lián)合星球研究所 及星球研究所特約攝影師李政霖 共同組織的 最美星空下的VOLVO衷愛之旅中 我們找到了想要的答案 (請點擊觀看視頻,戴上耳機,橫屏觀看,本視頻由沃爾沃汽車、星球研究所聯(lián)合出品) ▼ 「VOLVO瓦罐聯(lián)盟」 是由沃爾沃汽車官方發(fā)起的車主組織 致力于與衷于所愛的VOLVO車主一起 追逐趣味與熱愛,共創(chuàng)瓦罐文化 在這次探索之旅中 變化和挑戰(zhàn)也磨礪著每一位瓦罐成員 從巴拉格宗的冰雪封山 到?jīng)Q定奔赴更加遙遠的梅里雪山 從空氣稀薄的高山埡口 到橫風(fēng)肆虐的橫斷峽谷 從白馬雪山暗冰層疊的山路 到直面難窺真容的卡瓦格博 4位「VOLVO瓦罐聯(lián)盟」成員 始終篤定而行,自信而往 他們出發(fā)、停留、翻越、抵達 無論黎明或傍晚 已和Wagon一起 融入山川江河 (瓦罐聯(lián)盟行程攝影圖,請左右滑動觀看,攝影師@沃爾沃汽車) ▼ 本文創(chuàng)作團隊 |