維西為游客提供“非遺·鄉(xiāng)愁大餐”

開欄語：打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會后，今年，迪慶要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、習(xí)近平總書記考察云南重要講話精神以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固拓展脫貧攻堅成果，接續(xù)推動脫貧地區(qū)發(fā)展和鄉(xiāng)村全面振興，做好“十四五”開局各項工作。為此，本報開設(shè)“建設(shè)新時代新迪慶”欄目，敬請關(guān)注！

“我的身份證上寫著納西族，我稱自己為‘瑪麗瑪薩人’，我們會5種民族話，碰到藏族講藏話，碰到傈僳族講傈僳話，我們自己交流時使用的是‘瑪麗瑪薩’話……”海尼村老人安翁對維西縣非遺專家楊文志說。

非遺專家到現(xiàn)場了解瑪麗瑪薩麥稈編織工藝情況。

今年3月起，維西縣文化和旅游局組織20多名專家學(xué)者走進(jìn)“瑪麗瑪薩人”聚居的塔城鎮(zhèn)海尼、柯那等村，進(jìn)一步深挖“非遺”寶藏，向世人解開“瑪麗瑪薩人”之謎。

瑪麗瑪薩婦女服飾。

瑪麗瑪薩男子服飾。

楊文志介紹說：“從上世紀(jì)50年代至今，有不少學(xué)者對神秘的‘瑪麗瑪薩’文化進(jìn)行探索，取得了許多研究成果。但由于文獻(xiàn)資料的缺失，至今尚有許多‘瑪麗瑪薩’之謎需要我們?nèi)ヌ骄俊１热?，‘瑪麗瑪薩人’從哪里來、他們的祖先是納西族還是漢族、他們的母語是什么……”

長期從事“瑪麗瑪薩”文化研究的和玉龍也是“瑪麗瑪薩人”，他接過楊文志的話說：“打響精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)以來，我們‘瑪麗瑪薩人’通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)，一步跨百年，擺脫了千百年來的貧困。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征程上，我們要進(jìn)一步挖‘掘瑪麗瑪薩’文化，讓更多的群眾吃上旅游飯，過上更好的日子?！?/p>

傈僳族竹編工藝得到保護(hù)和傳承。

瑪麗瑪薩人在新米節(jié)上表演《豐收舞》。

在海尼村文化廣場，維西縣文化旅游局副局長李娜邊欣賞《“瑪麗瑪薩”敬酒歌》邊對身邊的群眾說：“近5年來，我們維西縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭，一靠良好的生態(tài)環(huán)境，二靠豐富多彩的民族文化。我們要把‘瑪麗瑪薩’文化保護(hù)好、傳承好、使用好，讓‘瑪麗瑪薩’文化成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，帶動群眾增收致富的一張‘名片’?！?/p>

傈僳族婦女在上海市寶山區(qū)援建的扶貧車間-非遺工坊工作。

瑪麗瑪薩婦女制作羊毛氈子。

近年來，維西縣非遺保護(hù)與傳承工作成效顯著。到目前，全縣公布命名的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄 2項，國家級代表性傳承人3人；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目9項，省級代表性傳承人 20人；州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目38項，州級代表傳承人21人；縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目31項，縣級代表性傳承人95人。全縣共有140個類別注冊了商標(biāo)，涉及到4個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2018年6月，維西縣文化遺產(chǎn)保護(hù)所被中華人民共和國文化和旅游部授予“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號。

維西縣塔城鎮(zhèn)民間藝術(shù)團(tuán)表演國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)神川熱巴。

維西縣葉枝鎮(zhèn)同樂村群眾跳起歡樂的阿尺木刮，慶祝新春佳節(jié)。

與此同時，維西縣依托生態(tài)和文化資源優(yōu)勢，做好“把文化資源變成資本，資本轉(zhuǎn)化成為旅游文化產(chǎn)業(yè)”文章，走出一條“非遺+鄉(xiāng)村旅游+鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接”的發(fā)展路子，為旅游鑄魂，為游客提供“鄉(xiāng)愁大餐”。到目前，維西縣建成阿尺目刮、熱巴、瓦器器3個國家級非遺傳習(xí)所，鼓勵支持非遺傳承人建立“非遺作坊”，以傳承人一戶帶動多戶的方式，引導(dǎo)建檔立卡戶、非建檔立卡戶及各級工藝類傳承人傳承非遺文化。全縣已有2100戶農(nóng)戶加入“非遺作坊”，其中包括建檔立卡戶1720戶。文化鑄魂，旅游興旺。今年以來，維西縣鄉(xiāng)村旅游游客超過15萬人次，收入突破5億元。