春滿藏鄉(xiāng)寺院

　　云南日報記者　　李銀發(fā)

　　陽光輝映下的松贊林寺，肅穆莊嚴、金碧輝煌。

　　寺前一池碧水蕩漾，一群群漂亮活潑的水鳥自由嬉戲。扎倉大殿前，年輕僧人與經師圍坐辯經。寺院大殿門口，信教群眾、慕名而來的游客熙熙攘攘。

　　３月４日，記者在迪慶藏族自治州松贊林寺里看到這一幕動人的景象。

　　這樣的景象在迪慶再平常不過。迪慶地處滇、川、藏３省區(qū)交匯處，青藏高原南緣地帶，是云南省惟一的藏區(qū)。多年來，迪慶州認真貫徹黨的宗教政策，通過“團結寺院、平安寺院、安居寺院”建設，積極探索藏傳佛教寺院管理社區(qū)化新機制，幫助寺院解決實際困難，滿足了信教群眾的需求，促進了地方和諧穩(wěn)定發(fā)展。

　　讓藏鄉(xiāng)寺院成為民族宗教文化保護的精品

　　松贊林寺是迪慶州最大的藏傳佛教寺院，是藏區(qū)信教群眾心目中的圣地。其外形像一座城堡，扎倉、吉康兩大主寺建于最高點，為四層藏式碉房建筑，居全寺中央。主寺上層為鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，又頗具漢式寺廟建筑風格。下層大殿寬敞明亮，有１０８根柱楹，取吉祥之意，可同時容納２０００人趺坐念經，數百間僧舍、活佛凈室于四周拱衛(wèi)。這座有３００多年歷史的古建筑得到了完好的保存。

　　尊重歷史、尊重傳統(tǒng)。迪慶州先后投資１．８億元，修復保存松贊林寺，提出建設香格里拉藏傳佛教文化展示核心區(qū)，恢復重建了松贊林寺西康大殿，建設了寺院圍墻和進出通道，對寺院的部分建筑進行維護和修繕。同時，興建門禁系統(tǒng)、寺門樓、寺前廣場，對拉姆央措湖進行了恢復，使湖面從原來的不到１６０００平方米擴建到２５００００多平方米。

　　如今，修繕保存完好的松贊林寺，還成為帶動迪慶旅游業(yè)發(fā)展的龍頭，形成了寺院、社區(qū)、景區(qū)和諧發(fā)展的格局。記者在松贊林寺遇到寺院導游農布卓瑪。她是附近的村民，她告訴記者，為加強迪慶藏傳佛教的宣傳，讓更多的人了解藏傳佛教，保護藏民族的宗教文化，松贊林寺專門培訓了藏傳佛教寺院旅游的導游，她現(xiàn)在每天收入１００多元。她說：“寺院建好了，民族宗教文化發(fā)揚光大，我們也有了增加收入的來源?！?/p>

　　除了松贊林寺，迪慶諸多藏傳佛教寺院都逐漸完成了修繕保護工作?，F(xiàn)在，無論你走到哪里，隨處可見修繕一新的寺院和信教群眾朝拜的身影。大部分藏傳佛教寺院都被列為文物保護單位，使悠久的藏傳佛教文化得到傳承和保護。

　　藏歷土牛新年初九，德欽縣東竹林寺的拖頂江楚見到寺管理局局長吾堆就拉著手不放。

　　“謝謝去年幫我們修好了路，還把清潔的自來水接到家里。今年你們還要為寺院解決什么困難？”拖頂江楚急切地問道。

　　“有?。∵M屋說。”吾堆答道。一杯熱呼呼的酥油茶端來，拖頂江楚看到同來的電力公司人員和消防員，心里似乎明白了要解決的困難。

　　“今年要解決大殿用電安全?！贝蠹襾淼酱蟮瞵F(xiàn)場辦公，吾堆說，“這里布線需要更合理。那條線不能設，要保護好唐卡畫?！蔽岫迅嬖V大伙，這次改造又要投入１０多萬元。而就在去年，迪慶發(fā)生罕見雪災，政府先后投資２００多萬元對受災的東竹林寺進行保護與修整，并修了寺外周邊的路面，接通了水、電，５８０多名僧人的學習生活環(huán)境得到了很大改觀。

　　在書松尼姑寺，一棟嶄新的磚混宿舍樓矗立起來，與原先低矮破舊的住房形成鮮明對比。過去，這里一間木板隔成的住房就要住四五個人，現(xiàn)在全部住進寬敞明亮的新房子。

　　迪慶州宗教局局長斯那品楚介紹，迪慶是云南貧困邊疆地區(qū)，信教群眾大部分生活貧困，寺院“自籌自養(yǎng)”能力比較弱，大部分宗教活動場所難以滿足信教群眾的需要，黨委、政府長期以來對藏傳佛教寺院公共設施部分給予一定的投入。按信教群眾的要求，全州恢復了２３座藏傳佛教寺院，基本滿足了宗教活動的需求。

　　讓僧眾學有所長老有所養(yǎng)病有所醫(yī)

　　在藏歷土牛新年期間，松贊林寺的僧眾迎來了一支特殊的隊伍——武警云南總隊醫(yī)療隊，他們不遠千里來到這里，為僧眾進行義診。

　　僧眾檢查完身體、拿到免費發(fā)放的藥品時，雙手合十，不停地說：“感謝黨中央、感謝政府、感謝部隊，扎西德勒！”一位８０多歲的僧人激動地說：“你們想得真周到?。　被顒咏Y束后，僧眾向醫(yī)療隊敬獻了潔白的哈達。

　　讓僧人們老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學有所長，是迪慶加強寺院管理服務的重要內容。

　　松贊林寺６８歲的扎巴老人，現(xiàn)在每月可領到１５０元的最低生活保障金。他說：“生活有保障，病了住院還可報銷，真是趕上了好時代?！睋ぃ蠎c州６０歲以上的僧人全部享受低保，全州像扎巴老人一樣享受低保的僧人有３９６名。全州２３８１名僧人和教職人員，全部參加新型農村合作醫(yī)療。每年還組織５０歲以上僧人進行體檢，并納入新型農村合作醫(yī)療和城鄉(xiāng)最低生活保障范圍，實現(xiàn)社會化管理。

　　云南佛學院迪慶藏傳佛教分院是云南省唯一的藏傳佛教學院，這座學院的建成滿足了當地學員學經深造的需要。１０歲的噶達活佛是年齡最小的學員，在佛學院里已學習了３年，和他一起學習的還有７８名學員，他們要在學院學習５年，主要學習藏文正字法、藏語文三十頌、佛學理論、漢語和英語等學科，佛學理論和藏文占７０％。他們的生活費、學費全部由政府承擔。噶達說：“學習很辛苦，但是很有趣，很快樂?！闭n間，活潑好動的噶達與其他學員在操場上打起了雪仗。

　?。玻埃埃改辏蠎c州嚴格按佛教程序，成功地完成了兩位活佛的轉世。迪慶州通過建立藏傳佛教界培訓機制，制定了２００６年至２０１１年藏傳佛教界代表人士培訓規(guī)劃，２００６年以來培訓了５００多人次，有效提高了僧人思想素質。同時，幫助寺院建立健全學經班的管理制度、僧籍管理制度、學習制度、議事制度、財務制度、防火制度等各項規(guī)章制度。

　　記者登錄迪慶州統(tǒng)戰(zhàn)部信息網，輕輕一點擊，全州僧人個人資料一目了然。迪慶州制定一寺一策，對僧眾進行認真調查，造冊登記，雙戶籍管理，既有戶籍也有寺籍，方便了管理。

　　除了在生活上關心外，在政治上更是提高宗教界人士的地位。迪慶宗教界人士在省、州、縣、鄉(xiāng)各級任人大代表、政協(xié)委員、佛教協(xié)會理事的達１００多名。一位宗教人士說：“共產黨充分信任我們，給我們營造了良好的學習條件，給我們創(chuàng)造了充分發(fā)揮民主政治權利的平臺。”

　　“黨的宗教政策就如溫暖的陽光照在我們身上，這么穩(wěn)定和諧的好日子，我們要珍惜！”東竹林寺的拖頂江楚如是說。

　　讓愛國教育、法制教育深入人心

　　今年一入春，迪慶就出現(xiàn)旱情，各個寺院的僧眾積極做佛事，求福降雨，為民祈福，凸現(xiàn)真切的愛民愛教之心。

　　迪慶州從上世紀９０年代開始，按中央、省委的要求，一直不間斷地開展寺院愛國主義教育，特別是２００７年以來，結合千名干部進村入戶促小康活動，在廣大僧眾中開展以“出家守法戒、修行利國民”為主題的法制教育，在寺院大力宣傳黨的十七大精神，宣傳《憲法》、《民族區(qū)域自治法》、《宗教事務條例》、《活佛轉世管理辦法》等，在寺院宣讀１００場，僧眾受教育面達９０％以上。

　　廣大僧眾看到迪慶州成立５０多年來，發(fā)生了翻天覆地的變化，看到祖國的強大，看到社會主義制度的優(yōu)越性，黨和政府切實解決了僧眾和寺院的實際困難和問題，成為促進寺院和僧眾思想穩(wěn)定的重要因素，廣大僧眾思想上更加愛國愛教。

　　“過去只知道寺院的寺規(guī)戒律，現(xiàn)在知道了很多法律知識，做事都要遵紀守法，法制教育讓我成了明白人?！彼少澚炙碌纳嗽髡f。

　　松贊林寺克斯活佛管理著８００多名僧人。他深有感觸地說：“通過法制宣傳教育，僧人們的素質得到提高，思想覺悟有很大轉變，特別是黨的政策惠及到老僧人，他們觀念改變很大。國家意識、法制意識、團結意識得到加強和鞏固，僧人的歸屬感明顯提高，堅決擁護共產黨的領導，堅持走社會主義道路的信念更加堅定了?！?/p>

　　迪慶州委書記齊扎拉說，穩(wěn)定和發(fā)展是迪慶的兩大要務，只有穩(wěn)定了才能更好發(fā)展，實現(xiàn)寺院的穩(wěn)定發(fā)展就是藏區(qū)實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的重要基石。迪慶州全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅持依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦，鼓勵宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結、經濟發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多做貢獻。

　　梅里雪山下，高原明珠納帕海畔，一座座古老的寺院彰顯生機，迪慶在全國藏區(qū)跨越發(fā)展和長治久安示范區(qū)建設中譜寫了新的和諧曲。（來源：云南日報網）