今日議題：黨員干部信教那些事（2）

愿“紅透底”成為共產(chǎn)黨人的不懈追求

————純潔黨性、嚴(yán)以修身黨員干部應(yīng)做到“五要”

萃嵐 景珂：“伸手摘紅葉，我取紅透底，淺紅與灰紅，棄之我不取?！?966年秋日，陳毅游北京西山，在《題西山紅葉》詩中這樣寫道。“詩言志、歌詠言”,陳毅同志觸景生情、借物詠懷，表達了他徹底的革命精神和崇高的思想境界。詩中的“紅透底”象征著共產(chǎn)黨人的底色和純潔的黨性，它是革命戰(zhàn)士應(yīng)有的本色，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)始終不渝地追求這境界。

在新形勢下，習(xí)近平同志則囑咐干部，要“練就金剛不壞之身”，諄諄告誡，“領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事，就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗;就是要有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、忘我奉獻，真正做到為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁?！?/p>

筆者以為， 在新形勢下，純潔黨性，嚴(yán)以修身，“紅透底”應(yīng)成為共產(chǎn)黨人的不懈追求。具體來說，應(yīng)做到“五要”：

一 是要“堅定的共產(chǎn)主義理想信念”。習(xí)近平強調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”黨的純潔性體現(xiàn)在思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅持把為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅持馬克思主義實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作斗爭。

二 是要“堅決執(zhí)行黨的路線方針政策”。 黨的純潔性體現(xiàn)在政治上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅決執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、章程和路線方針政策，在社會主義初級階段必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，堅持和發(fā)展中國特色的社會主義，堅決抵制和反對一切違背黨的基本路線的錯誤政治傾向。

三是要“嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項紀(jì)律”。 黨的純潔性體現(xiàn)在組織上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持貫徹黨的民主集中制原則和遵守黨的組織紀(jì)律的要求，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一， 堅決反對一切危害和分裂黨的行為，嚴(yán)格堅持黨章所規(guī)定的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)干部條件，堅決把背離黨綱黨章、危害黨的事業(yè)、已經(jīng)喪失共產(chǎn)黨員資格的蛻化變質(zhì)分子和腐敗分子清除出黨。

四是要“堅持發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)”。 黨的純潔性體現(xiàn)在作風(fēng)上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評以及謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)，堅持貫徹黨的從群眾中來到群眾中去的工作路線和調(diào)查研究的工作方法，堅決反對主觀主義、官僚主義、形式主義、以權(quán)謀私、弄虛作假和個人專斷、追求奢華等不正之風(fēng)。

五是要“堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。 黨的純潔性體現(xiàn)在宗旨上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時候都把人民群眾的利益放在第一位， 緊緊站在最廣大人民群眾的一面，立黨為公，執(zhí)政為民，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

毛澤東同志早就明確指出，我們要建設(shè)的是“一個有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的黨”。 我黨在中國革命、建設(shè)、改革各個時期，始終把保持黨的純潔性作為黨的建設(shè)的根本問題和重要目標(biāo)。有哲人說：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢上的廉潔?！彼枷爰儩?，是共產(chǎn)黨人保持先進性的根本保證。在新形勢下，黨員干部只有在思想上不斷自我凈化、自我完善、自我提高，才能淡泊明志，寧靜致遠，“清心淡泊不畏寒，正氣高潔志尤堅”。

思想上的“教”與“育”

楊麗娟：馬克思直接指出：“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。這就是說，一個人在志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就說明他已經(jīng)接受了馬克思主義的辯證唯物主義世界觀?？蓪嶋H情況是：一些領(lǐng)導(dǎo)干部，帶頭參加教會和信仰宗教，有的甚至熱衷求神拜佛，大搞封建迷信。這不禁讓人感到困惑不已，究竟是什么原因，使這些干部去崇拜并不存在的“神”？且這種情況愈演愈烈，一個黨員必會陷入精神上的誤區(qū)，一個黨必會陷入一種行動上的麻木，一個國家也將陷入思想上的迷茫。在我看來，杜絕這種現(xiàn)象這就必須加強黨員思想上的“教”與“育”。

所謂教育，是指教化培育。想要讓黨員時刻保持黨性觀念，時刻以一個黨員的身份來約束自己，提升自己，做一個合格的無神論者，做一個真正“完全”的共產(chǎn)黨員，“教”是一個很重要的方面。不是簡單地說教，而是真正將馬克思主義的精髓灌輸?shù)近h員干部的腦中。讓他們明白馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器；明白根本不存在的“神”并不能對推動世界的發(fā)展產(chǎn)生任何作用；明白自己是一個努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的人。這個“教育者”，是專家學(xué)者，是實踐馬克思主義理論的佼佼者，是擁有堅定理想信念的黨員代表……他們必須有一個共同的特點，那就是：意識到自己思想上的信念是什么，意識到自己身上的責(zé)任有多么重大。“育”，是指從源頭抓起。讓一個人進入了黨員的隊伍，然后發(fā)現(xiàn)不合格再予以清退，這浪費的將是很大的精力。所以，在選擇和培育入黨積極分子的時候，就要讓他們明白，自己即將成為的，將是一個什么樣的人?！包h員”是一個身份，一個代表了最具有先進性的身份；是一種象征，一種在群眾心中具有高尚形象的象征；是一顆種子，一顆可以帶領(lǐng)群眾經(jīng)歷風(fēng)雨的的種子。只有真正通過考驗的人才可以真正入黨。那樣的人才不會輕易在唯心主義中迷失了自我。

堅定信仰還需先正己心

李兆春：要想讓共產(chǎn)黨員重塑唯物主義信仰，必須從教育開始，讓黨員干部能夠正己心、去雜念，真正把思想行動回歸馬列主義信仰上來。一則必須要強化理想信念教育。“立志以定其本，居正以持其志”。要樹立正確的人生觀、思想關(guān)、價值觀，讓自己不為外部不良風(fēng)氣所左，不被內(nèi)心貪欲所囿，真正心有所畏、行有所止，讓馬列主義成為自己思想的“守護神”，練就金剛不壞之身。二則要強化為民宗旨教育。為官一方，就要造福一方。心中有民才能正確用權(quán)，不任性亂為；心中有民才能安之若素，不急功近利；心中有民才能永葆初心，不隨波逐流。只有真正始終心懷百姓、心系群眾，才能只唯下不唯上，只唯實不唯迷信。三則要強化反面典型教育。要以史為鑒、以人為鑒，通過反面教材，讓黨員干部心有所思、心有所悟、心有所感，能夠吸取教訓(xùn)、引以為戒，為黨員干部敲響警鐘、懸起戒尺，引導(dǎo)其自重、自省，不再重蹈前人的覆轍。

重塑信仰，敬畏信仰，既應(yīng)該成為所有領(lǐng)導(dǎo)干部的行為自覺，也應(yīng)該成為所有黨員干部收獲滿足、充實內(nèi)心的必由之路。