大師筆下的元宵節(jié)

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2018-03-04 09:55:43

“千門開鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞,一進(jìn)天上著詞聲”,又一個(gè)元宵節(jié)要來(lái)了,大街上到處充溢著熱鬧的氣氛,在這樣的氛圍,鉆進(jìn)書齋,靜下心來(lái)捧讀現(xiàn)代大師們關(guān)于元宵節(jié)的文章,更是別有一番風(fēng)味。

魯迅在1926年2月寫的《狗·貓·鼠》一文中寫道:“我的床前就貼著兩張花紙,一是‘八戒招贅’,長(zhǎng)嘴大耳,我以為不甚雅觀;別的一張‘老鼠成親’卻可愛,自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事,沒有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿,像煞讀書人的,但穿的都是紅衫綠褲?!蔽恼轮械摹盎垺本褪悄戤?,而“老鼠成親”的畫,就是取自民間有元宵節(jié)晚上是老鼠成親的日子。為此,魯迅與弟弟周作人商量,睜著眼睛守了一夜,結(jié)果也沒看見“老鼠娶親”的景象。先生特別喜歡吃稻香村制作的什錦元宵,而稻香村是京城生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)南味食品的第一家,它生產(chǎn)的元宵色白如雪,大小都比較一致,方便煮。吃起來(lái)口感非常細(xì)膩,餡量適中,粘稠香滑。魯迅寓居北京時(shí),經(jīng)常前往購(gòu)物,《魯迅日記》中有十幾次記載。

《家》是巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō),《激流三部曲》中的第一部,入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)(第8位),它描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。在這部小說(shuō)的第19章的開頭就寫到了元宵節(jié):“元宵節(jié)的夜晚,天氣非常好。天空中有幾顆發(fā)亮的星,寥寥幾片白云,一輪滿月像玉盤一樣嵌在藍(lán)色天幕里?!痹?jié)那晚,大家相約到花園里劃船。巴金用自己溫情的筆調(diào)描寫了天上的月亮:“一片白亮亮的水橫在前面,水面盡是月光,成了光閃閃的一片。團(tuán)團(tuán)的圓月在水面上浮沉,時(shí)而被微微在動(dòng)蕩的水波弄成橢圓形。”簡(jiǎn)單如白描,令人陶醉和向往。

老舍先生是土生土長(zhǎng)的北京人,自然對(duì)北京的元宵節(jié)文化情有獨(dú)鐘。他在《北京的春節(jié)》一文中將北京元宵節(jié)的熱鬧場(chǎng)景描寫得形象生動(dòng),栩栩如生:“元宵上市,春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。正月十五,處處張燈結(jié)彩,整條大街像是辦喜事,紅火而美麗。有名的老鋪?zhàn)佣家獟斐鰩装俦K燈來(lái),各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈,有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。”作為一個(gè)北方人,我每次讀到老舍的這篇文章,都會(huì)和家鄉(xiāng)的春節(jié)在心里進(jìn)行一番比較,特別是在年味越來(lái)越淡的當(dāng)下,也會(huì)平添些許惆悵。

而元宵節(jié),在湘西作家沈從文先生的筆下是另外一種趣味。他曾經(jīng)寫過一篇小說(shuō)《元宵》很是耐人尋味?!对氛糠譃槭哒拢譃榧抑?、書鋪、街上、特別包廂等17章節(jié)。按照主人公雷士先生的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移為主線,細(xì)致地刻畫出一個(gè)沉寂蕭條中年人的孤獨(dú)、避世、麻木、想放手卻被抓得更緊的鮮活人物?!耙?yàn)槭窃?,這個(gè)人,本來(lái)應(yīng)當(dāng)在桌邊過四小時(shí)的創(chuàng)作生活,便突于今天破壞了。先是想出門到某一個(gè)地方去看一個(gè)朋友,到臨出門時(shí)又忽然記起今天是一種佳節(jié),在這家有主婦與小孩子的家庭中,作一不速之客真近于不相宜,就又把帽子擲到房角書架上,仍然坐到自己工作桌前了。”將雷士先生的所作所為、所思所想濃縮在元宵節(jié),真是妙不可言,文章取名《元宵》很貼切。

說(shuō)起沈從文,不得不提到他的弟子汪曾祺。汪曾祺的散文《故鄉(xiāng)的元宵》描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動(dòng),如送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹、走馬燈、放高升等,從文中,可體會(huì)到汪曾祺散文中流溢著濃郁的生活情趣,散發(fā)著歡樂的氣息,也體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)土文化的懷戀,以及對(duì)故鄉(xiāng)的愛。

梁羽生是新派武俠小說(shuō)的開山鼻祖,他曾在1982年2月,寫了一篇《元宵雜談》,顧名思義,便是專談元宵的。該文分為兩個(gè)部分:第一部分“中國(guó)的情人節(jié)”,可以認(rèn)為是寫元宵節(jié)的“性質(zhì)”;至于第二部分“燈會(huì)·燈謎”呢,則主要是寫元宵節(jié)的“樂趣”了。其實(shí),在梁先生的武俠小說(shuō)里,元宵節(jié)也曾多次涉及。在《江湖三女俠》第47回“佳節(jié)鬧元宵,宮中喋血;御河逃大俠,水底潛蹤”之中,雍正提心吊膽,正好母親不耐宮中的氣悶,于是允許宮中開禁。哪知卻正是這次“開禁”,直接導(dǎo)致自己丟了性命。在此,拋開劇情來(lái)說(shuō),這其實(shí)也寫出了元宵節(jié)的樂趣以及人們共同擁有的喜好熱鬧的心理?!讹L(fēng)雷震九州》第44回“劍影刀光寒?dāng)衬懀恍蕊L(fēng)血雨鬧元宵”。單就回目而言,“元宵”二字前依然沿用了“鬧”字,或許也多少反映了作者的心理態(tài)度吧。

大師筆下的元宵佳節(jié)可謂搖曳生姿,令人無(wú)限神往!元宵佳節(jié),捧讀片刻,也會(huì)齒頰生香,津津有味,堪比吃一碗香氣撲鼻的元宵吧。

《水滸傳》里的元宵節(jié)狂歡

“元宵爭(zhēng)看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣湯元?!鞭D(zhuǎn)眼,一年一度的元宵佳節(jié)又如期而至了。自古以來(lái),在全國(guó)各地,都有“鬧元宵”之說(shuō)。古典名著《水滸傳》就多次寫到元宵節(jié)里民眾狂歡場(chǎng)面,并敘述了當(dāng)時(shí)皇帝宋徽宗和李師師在元宵節(jié)里的的偷情場(chǎng)景,令人神往。

書中第33回就提到清風(fēng)鎮(zhèn)鬧元宵的場(chǎng)面:家家門前,扎起燈棚,賽懸燈火。大家還湊錢聚物,然后去土地大王廟前扎個(gè)小鰲山,山雖不大,卻也掛有五六百盞燈,有金蓮、玉梅、芙蓉、牡丹等各色花燈;花燈影里,廟門內(nèi)外,春歌社鼓,諸行百藝,熱鬧非凡?!半m然比不上京師,只此也是人間天上?!币幌蛑?jǐn)慎、負(fù)罪在逃的宋江,就是在看了“那跳鮑老的身軀扭得村村勢(shì)勢(shì)的”而忘乎所以、哈哈大笑時(shí)被人識(shí)破抓走的。

在第66回《時(shí)遷火燒翠云樓,吳用智取大名府》里就說(shuō)道,北京大名府“依照東京體例,通宵不禁,十三至十七,放燈五夜。”當(dāng)時(shí)全國(guó)各地“眾匪”作亂,北京大名府平時(shí)入夜后是不允許老百姓隨便走動(dòng)的,但那幾天“卻有諸路買賣,云屯霧集;只聽放燈,都來(lái)趕趁?!笨梢娫?jié)在人們心目中的位置。在張掛花燈的同時(shí),還要搭鰲山。所謂鰲山,原是指古代傳說(shuō)海上有巨龜背負(fù)神山,后元宵節(jié)擬其形,把無(wú)數(shù)盞絢麗多姿的彩燈扎架起來(lái),供游人觀賞。此外,還有耍社火、雜耍等活動(dòng),求其保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。同時(shí),大名府還籌辦元宵節(jié)燈會(huì),“豪富之家,各自去賽花燈。遠(yuǎn)者三二百里去買,近者也過百十里之外,便有客商,年年將燈到城貨賣?!?/p>

當(dāng)然,連當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗和“匪首”宋江也趁這元宵佳節(jié)私會(huì)李師師。在第72回《柴進(jìn)簪花入禁苑,李逵元夜鬧東京》,宋江正月十四晚間來(lái)到東京,聽聞李師師和宋徽宗打得火熱,便裝成富商到李師師家吃了一盞茶,不巧,從皇宮溜出來(lái)私會(huì)李師師的徽宗皇帝圣駕已經(jīng)到了李師師家的后門。宋江等只好知趣“讓賢”馬上溜走。次日,正月十五晚上,宋江花了100兩黃金,好不容易又見了李師師一面,心情十分激動(dòng)。喝到酒酣耳熱之際,宋江把滿腹心事寫成一首樂府詞,李師師似懂非懂,不大明白??上В€沒來(lái)得及給李師師解釋呢,皇上又從地道來(lái)到了李師師家了!宋江等來(lái)不及撤離,便躲在暗處偷窺,一邊暗自盤算著能否就此向皇上討一道招安赦書。沒承想,李逵在門外惹起事來(lái),放火燒著了李師師家的房子。一見火起,徽宗皇上吃了一驚,“驚得趙官家一道煙走了”。哈哈,這也太憋屈了。

在這一回里,作者還鋪陳了東京城里的鬧元宵景象。柴進(jìn)和燕青在元宵節(jié)前,“看城外人家時(shí),家家熱鬧,戶戶喧嘩,都安排慶賞元宵,各作賀太平風(fēng)景?!背莾?nèi)光官方的點(diǎn)視人員,即負(fù)責(zé)查點(diǎn)察看的就共有24班,5800人,其盛況可見一斑。也證明了當(dāng)時(shí)鬧元宵既有官方的大力推動(dòng),又有民眾的積極參與。乖乖,賊匪作亂尚且萬(wàn)人空巷,和平盛世又該怎樣呢?大家不難想象。(樊樹林

責(zé)任編輯:李毅寧