淺析藏文在迪慶的現(xiàn)狀

來源:香格里拉網(wǎng) 作者:金卓瑪 發(fā)布時間:2018-11-29 10:16:32

● 金卓瑪

2018年5月,我參加了“迪慶州首屆藏文書法培訓(xùn)班”,此次培訓(xùn)班由迪慶州博物館承辦,邀請了青海省玉樹州職業(yè)技術(shù)學(xué)校大專部高級講師、青海省書法家協(xié)會會員、玉樹州書法美術(shù)協(xié)會主席、中國藏文書法網(wǎng)特邀評委扎呷老師來授課。而我由于種種原因只參加了兩天的學(xué)習(xí)時間,雖然兩天僅僅也就是48個小時,確切地說聽課時間只有不到20個小時,確收獲頗豐,因為,這是我學(xué)習(xí)藏文近20年來第一次正真意義上參加藏文書法培訓(xùn)班。記得十幾年前我在藏文中學(xué)讀書時李繼先老師曾為我們上過幾節(jié)書法課,那時因為年幼不懂得珍惜,沒有好好聽老師講課,更別說是刻苦練習(xí)了。沒想到那幾節(jié)課便成了我在校學(xué)習(xí)生涯中僅有的幾節(jié)藏文書法課。一直以來都夢想著學(xué)習(xí)藏文書法,此次培訓(xùn)班讓我真正感觸到了藏文書法的魅力。但是,我作為一個只學(xué)習(xí)了兩天的入門者,在藏文書法上沒有太多的話語權(quán),也不敢隨意去觸碰這個神圣而又充滿魅力的文字,我想通過這樣一個平臺,談?wù)劜匚脑诘蠎c的現(xiàn)狀以及自己的一些思考。

一、藏文在迪慶的現(xiàn)狀

轉(zhuǎn)變觀念意識。通過近幾年的觀察、分析讓我覺得越來越多的人在思想意識上已經(jīng)慢慢有所回轉(zhuǎn),越來越多的人在追溯我們民族文化的根基,這一現(xiàn)象讓人感到很欣慰,越來越多的人真真切切地體會到了民族的才是世界的。更多的人對自己母語有種親切感,比如越來越多的人找機會學(xué)習(xí)藏文,在書店里喜歡看關(guān)于藏文化的書籍。又比如在社會上零星地出現(xiàn)了幾所開設(shè)藏文的幼兒園等等的現(xiàn)象。這一切都說明人們的思想意識在轉(zhuǎn)變,家長的意識在轉(zhuǎn)變。只要在思想上、根基上有了意識就意味著我們已經(jīng)有了一個良好的開端,既然有了意識我們就需要行動起來。

教育系統(tǒng)需推廣。藏語文學(xué)習(xí)依法得到保障,迪慶教育系統(tǒng)全面推行以藏語文授課為主的雙語教育體系,已經(jīng)在使用與其他藏區(qū)一致的教材。州內(nèi)各所小學(xué)已基本普及,還有云南省唯一一所雙語教學(xué)的迪慶州藏文中學(xué),這些學(xué)校都已開展了等同于其他藏區(qū)的教學(xué)模式。在這里我所指的等同于僅僅指的是學(xué)生使用的教材和參加高考的考卷。關(guān)于學(xué)生的藏語基礎(chǔ)和藏文化的氛圍那是于其他藏區(qū)沒有可比性的。那么怎樣才能奠定學(xué)生扎實的基礎(chǔ)和營造良好的氛圍呢?我認(rèn)為首先要確保學(xué)生學(xué)習(xí)的課時,只有保證了學(xué)習(xí)的時間我們才能在質(zhì)量上有所追求。教學(xué)它不像其他活動,在很短的時間內(nèi)拿出高質(zhì)量的東西,教育是循序漸進的過程,急于求成是不大可能的。如今,大多數(shù)的孩子從一年級開始就離開父母、離開家人集中在校學(xué)習(xí)、用漢語跟同學(xué)交流;從小受電腦、手機、電視的沖擊,導(dǎo)致在藏文教學(xué)過程中還需要借助漢語翻譯才能完成教學(xué)內(nèi)容,集中在校讓她們失去了很多的傳統(tǒng)文化的熏陶。記得我們小時候,五年級才去住校讀書,每天起床都能聽到爺爺、奶奶燒香拜佛時的誦經(jīng)聲,在平時生活中長輩們總是用民族的行為習(xí)慣約束著我們,這些習(xí)慣早已成為藏民族生活的一部分,成為藏族群眾風(fēng)俗習(xí)慣和法律觀念的一部分,已成為構(gòu)建藏區(qū)和諧社會的關(guān)鍵。

二、如何解決存在的問題

提高認(rèn)識,同心協(xié)力抓民族文字的發(fā)展。習(xí)近平總書記在中央民族工作會議中指出:“在民族地區(qū)當(dāng)干部,少數(shù)民族干部要會講漢語,漢族干部也要爭取會講少數(shù)民族語言,這要作為一個要求來提。不然,這個干部是當(dāng)不好的,話都聽不懂怎么做工作?”近年來,隨著我州對藏文化、藏語言的重視不斷提高,相繼培養(yǎng)出了許多藏學(xué)專家。只有廣大從事藏文化、藏語言工作者齊心協(xié)力抓好迪慶藏文化、藏語言事業(yè)的發(fā)展,迪慶的藏文化事業(yè)才能更上一層樓!習(xí)總書記在中央民族工作會議中指出:“少數(shù)民族文化塊頭小,抵抗市場經(jīng)濟沖擊的能力弱,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失嚴(yán)重,不能等到失去才懂得珍惜。少數(shù)民族文化是我們中華民族共有的文化資產(chǎn),不是哪一個民族,哪一個地域的。我們尊重文化多樣性,首先就要保護好中國自身的文化多樣性。中華文化是各民族文化的集大成。把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化,把本民族文化區(qū)別于中華文化、對中華文化缺乏認(rèn)同,都是不對的,都要堅決克服。” 可見,作為民族文化的傳播者,我們更應(yīng)該在完成本職工作的同時義不容辭地為我們的民族文化事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻。

機構(gòu)開辦培訓(xùn)班管理機制要到位。職能部門既然花心思開辦了培訓(xùn)班,就應(yīng)該建立健全完整的管理機制,這既是對授課老師的管控,也是對學(xué)員的管控,讓老師和學(xué)生都有一定的約束,只有保證了時間我們才能追求質(zhì)量。另外,要求學(xué)員按年齡或工作性質(zhì)等情況進行劃分,這樣又便于老師更有目的性地授課。

責(zé)任編輯:李曉翠 實習(xí)生 布內(nèi)