誰來傳承傈僳族音節(jié)文字？

　　這是一種曾經(jīng)廣泛使用的文字

　　語言文字只有被人掌握才能發(fā)揮作用，傈僳族音節(jié)文字莫不如此。發(fā)明傈僳族音節(jié)文字后，哇忍波致力于推廣工作。處于被壓迫、被奴役地位的哇忍波推廣自己的文字是一件十分艱難的事情。據(jù)史料記載，傈僳族音節(jié)文字在社會上廣泛推廣的時間大致在民國19年。推行之初，曾經(jīng)受到葉枝王氏土司的阻撓，后經(jīng)人鑒定確實是一種文字，土司才允許推廣使用。在傈僳族音節(jié)文字推行中，哇忍波付出了艱辛的努力，先是在自己家里辦學(xué)授徒，后來，路程較遠(yuǎn)的一些村寨有人想學(xué)習(xí)音節(jié)文字，哇忍波便送教上門，所有的教學(xué)活動，哇忍波都不收取報酬。學(xué)員一天天增多，懂傈僳族音節(jié)文字的人也一天天增多。后來，除了哇忍波辦學(xué)授徒外，他的弟子也跟著老師辦學(xué)授徒，徒弟最多時超過千人。

　　哇忍波是個很聰明的人，他的教學(xué)有一套獨到的方法，他將自己創(chuàng)造的文字精心設(shè)計，按照一定的順序進(jìn)行編排，編成長短不一而又大致押韻的291句歌謠，念起來朗朗上口。教學(xué)時，他先領(lǐng)大家讀音，待熟讀后再一字一句地對照著讀寫字形。這種教學(xué)方法與現(xiàn)在倡導(dǎo)的“注音識字，提前讀寫”教學(xué)方法很相似。

　　通過維西縣有關(guān)部門的多方努力，傈僳族音節(jié)文字在維西縣的葉枝、康普、巴迪、白濟(jì)汛等地廣泛推廣使用，成為記載傈僳族文化的重要工具。

　　這是一種獨具特色的音節(jié)文字

　　傈僳族音節(jié)文字是我國少數(shù)民族文字中最后確認(rèn)的一種少數(shù)民族文字，具有鮮明的特點。傈僳族音節(jié)文字基本上都集中在哇忍波編寫的《識字課本》中。這種文字記載了24部《祭天古歌》、《射太陽月亮》、《占卜書》、《一年天氣情況測算結(jié)果》等傈僳族傳統(tǒng)文化，對于研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　著名語言學(xué)家羅常培在《國內(nèi)少數(shù)民族語言文字概況》中指出：“這是一種音節(jié)文字，沒有字母，一個形體代表一個音節(jié)?！边@種文字具有鮮明的特點。一是把音節(jié)文字按照一定的韻律進(jìn)行編排，編成291句長短不一，基本押韻的歌謠，朗朗上口，便于記憶。二是傈僳族音節(jié)文字在書寫過程中沒有任何標(biāo)點符號和間隔符號，閱讀時按內(nèi)容停頓。三是音節(jié)文字的讀寫都按照從左到右的豎行進(jìn)行，文章或典籍部分段落，開頭結(jié)尾相連。

　　這是一種瀕危的中國少數(shù)民族語言文字

　　據(jù)史料記載，到解放初期，學(xué)習(xí)和使用傈僳族音節(jié)文字的人逐年減少。1982年后，哇忍波的外孫阿霜霜等人曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地開辦過短期學(xué)習(xí)班，得到縣文教部門的支持，但推廣成效不明顯。爾后，就沒有組織過較大規(guī)模的學(xué)習(xí)班了。

　　語言文字是交際工具。語言文字只有被人掌握和使用才能傳承下去。傈僳族語言文字越來越小的生存空間，使對保護(hù)傈僳族傳統(tǒng)文化工作的滯后，使傈僳族音節(jié)文字面臨瀕危。

　　據(jù)維西縣文化部們調(diào)查，到現(xiàn)在傈僳族音節(jié)文字的傳承人僅有3人，他們是：哇忍波的孫子阿霜霜，學(xué)名叫余向忠，49歲。格子布，73歲。余阿生，62歲。

　　這三位傳人都以在家收學(xué)徒的方式傳授傈僳族音節(jié)文字，沒有報酬。學(xué)員一天天減少，傳承人年事已高，現(xiàn)狀實在令人擔(dān)憂。

　　傈僳族文化是中華民族文化大家園中的一個組成部分，傈僳族音節(jié)文字同樣是中華語言文字中的一個組成部分。這種獨特的文字消失對于我們來說是最大的缺憾，因為它會導(dǎo)致我們傳承下去的歷史殘缺不全。

　　維西縣委、縣政府成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，組織縣內(nèi)專家對傈僳族音節(jié)文字著手進(jìn)行搜集、整理相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并上報了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報材料。但由于受經(jīng)費限制，以下急需開展的工作舉步維艱：一是編寫傈僳族音節(jié)文字、新傈文、漢語、國際音標(biāo)相對照的詞典；二是整理和出版系統(tǒng)的音像資料；三是解決傳承人的待遇和學(xué)徒的待遇問題。

　　文體局負(fù)責(zé)人告訴記者，傈僳族音節(jié)文字申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作進(jìn)行得并不順利，關(guān)鍵在與人們對傈僳族音節(jié)文字的歷史地位和文化價值認(rèn)識不到位。

　　現(xiàn)在，人們最擔(dān)心的是，三位年事已高的傳承人身邊的學(xué)徒越來越少，懂傈僳族音節(jié)文字的人也越來越少，誰來傳承傈僳族音節(jié)文字的問題日益嚴(yán)峻。（記者　楊洪程）

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