尼汝第一位攝影人的故事

◎張國華 文/圖

香格里拉市洛吉鄉(xiāng)尼汝村擁有完整的生態(tài)資源和豐富的人文資源，給攝影家和攝影愛好者提供了得天獨(dú)厚的攝影棚，是攝影家和攝影愛好者最想去采風(fēng)和領(lǐng)略的地方之一，印證了梧桐花開鳳凰自來的美好愿景。

在很早以前，尼汝人只是聽說過照相機(jī)能拍出自己影子的故事，沒有見過照相機(jī)和照片，都在想象它的模樣，后來有些有能力的人到中甸縣城里，到照館里照一張自己的美麗的倩影，留作紀(jì)念，并深藏在自己的錢包里，有空閑的時(shí)候拿出來讓周圍的親戚朋友們分享，還講起了在相館里拍照片的美好故事，那是無比的喜悅。

尼汝藏語稱照片為“曲擺”，意思是水里印出來的圖像，這是尼汝人對(duì)照片的理解，聽起來特別有意思。

隨著科技的發(fā)展，照相器材有了不斷的普及，但對(duì)平常百姓來說，是一件了不得的奢侈品，可望而不可即，到了20世紀(jì)70年代末期，尼汝村有了第一位攝影人，他叫洛桑七林，他第一個(gè)把照相機(jī)帶到尼汝山谷里。尼汝人有了與照相機(jī)的親密接觸，左鄰右舍紛紛來請(qǐng)他照相給自己作留念，很多老鄉(xiāng)都收藏有他拍的照片，現(xiàn)在翻看起泛黃的照片，回想起過去，仿佛昨天還浮現(xiàn)在眼前，很有價(jià)值。

終生難忘的第一張紀(jì)念照。這張照片是1972年6月來中甸縣大中甸公社參加民兵訓(xùn)練時(shí)拍的，他已經(jīng)當(dāng)上民兵排副排長。這次來中甸是第五次了，他到了中甸高原照相館彌補(bǔ)前四次沒有機(jī)會(huì)照相的遺憾，算是如愿以償了，是他一生中的第一張照片，意義重大。

1974年11月，洛桑七林參加工作，先后在中甸縣東旺中心商店、中甸縣商業(yè)局汽車隊(duì)、虎跳峽中心商店、香格里拉縣供銷社工作，2015年光榮退休。他在東旺期間，正當(dāng)掀起遠(yuǎn)學(xué)大寨、近學(xué)新聯(lián)的時(shí)期，來東旺學(xué)習(xí)考察的省、州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)干部群眾，以及來采訪的作家和記者特別多，這樣他與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)增多，上有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，下有一般群眾，認(rèn)識(shí)了不少人，交了好朋友，拜了好老師。

峽谷里的精彩瞬間。這張照片是他在東旺工作時(shí)，省級(jí)記者給他照的，據(jù)他說記者的姓名忘了。

人與人之間的認(rèn)識(shí)、交往還是很講緣分的，他有幸認(rèn)識(shí)了本地黨史專家祁繼光、作家俞國賢，當(dāng)時(shí)他們倆都喜歡攝影，在交往中潛移默化的影響了他學(xué)習(xí)攝影。他們就變成了他的啟蒙老師，也是他的良師益友，就這樣把他培養(yǎng)成了尼汝的第一位攝影人，到現(xiàn)在，他也很感激他們的培養(yǎng)，讓自己掌握了攝影技術(shù)。

兩姊妹。他回家過年時(shí)，鄰居家的倆姊妹請(qǐng)他照的一張紀(jì)念照片。

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在他的學(xué)習(xí)攝影過程中，經(jīng)歷了從手動(dòng)相機(jī)到數(shù)碼相機(jī)的飛躍，從黑白到彩色的靚麗轉(zhuǎn)身，從別人給他照相到他給別人照相的轉(zhuǎn)變。他說:“攝影入門容易，學(xué)精很難，攝影藝術(shù)是一輩子學(xué)不完的藝術(shù)，我用過海鷗120、海鷗135、虎丘、尼康等相機(jī)，它們給我?guī)砹藲g樂，我的生活更加變得精彩。”

神山下的人們。每逢節(jié)慶，尼汝人有必須到神山上煨桑的習(xí)慣。這張照片是他給親戚朋友們春節(jié)時(shí)在神山下拍的一張紀(jì)念照片。

送親。在過去，尼汝辦結(jié)婚喜事一般都在春節(jié)里舉行，這是表弟洛桑扎西結(jié)婚的送親場面。

在他的影響下，后來有了阿孜拉、白瑪澤仁、諾布澤仁、扎西頓珠、康珠澤仁、洛桑益西、丹增西繞、七林頓珠、七林扎西等一批攝影人，他們的作品頻頻出現(xiàn)在諸多報(bào)端之上，宣傳了家鄉(xiāng)的山川秀美、人文情懷、民風(fēng)民俗，讓世人更多的了解認(rèn)識(shí)尼汝的魅力。當(dāng)與他交談到學(xué)攝影的初衷和目的的時(shí)候，他很謙虛地說，他學(xué)攝影沒有更多的目的，也沒有想過當(dāng)一名攝影家，只是想把見到的美好瞬間定格下來留給后人作紀(jì)念，追憶美好的過去，同時(shí)想帶動(dòng)啟發(fā)對(duì)攝影感興趣的周圍親朋好友學(xué)習(xí)攝影，讓攝影隊(duì)伍不斷壯大。

牧人的生活。尼汝是農(nóng)牧兼有的藏族村落，牧業(yè)是家庭的命脈。牧人生活習(xí)慣是隨水草豐茂而遷居，靠山吃山，靠水吃水，日落而息，日出而作，周而復(fù)始。

在昆明長水國際機(jī)場工作的尼汝老鄉(xiāng)諾布澤仁看見洛桑七林拍的照片后，感慨地說:“洛桑七林大哥拍的很多人物照片非常具有紀(jì)念意義，太珍貴了！”

喜悅的出發(fā)。在春節(jié)里，初稱爺爺備上馬，帶上孫女身著節(jié)日盛裝，準(zhǔn)備到親戚家里做客。騎在馬上的那位小女孩叫南杰卓瑪，現(xiàn)在，看到這張照片時(shí)，她說:“我和爺爺感情好，我想爺爺了，想哭了?！?/font>

現(xiàn)在，數(shù)碼時(shí)代到來，與過去不一樣了，在平常人家里，手機(jī)也可以當(dāng)照相機(jī)，人人都是攝影師，舉手就拍照，留下了一幕幕美好瞬間。

如今，退休的洛桑七林在家里安度晚年。他說:“女兒在迪慶州人民醫(yī)院工作，她說要給我買更好的相機(jī)，我拒絕了，因?yàn)槲疑狭四挲g，已經(jīng)跑不動(dòng)了?！?/p>